Sözler ve Alıntılar
''Sorgulamak, kafanın karışması değil çalışmasıdır.''
Sayfa 22 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
İslam peygamberi sanıldığı gibi, okuma yazma bilmeyen, dönemin görüşlerinden bihaber biri değildir. Kendisi kültürel etkileşimin yoğun olduğu bir meslek yapmıştır ve dönemin görüşlerini Kur'an'a aktarmıştır. O dönemlerde zaten bilinen şeylerin Kur'an'da yazması ve aktarılan görüşün doğru olması Kur'an'ı ilahi yapmaz. Kur'an'dan mucize çıkarılacaksa, bahsi geçen bulgunun o dönemde asla bilinemeyeceği de gösterilmelidir.
Sayfa 227 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Kutsal kitaplardaki cehennem tasvirleri öylesine mide bulandırıcı, öylesine korkunç, öylesine tiksindiricidir ki en sadist insanların bile yapamayacağı türden işkencelerden söz edilir. Sırf acı çeksinler diye insanların derisi yandıkça yenisiyle değiştiren, insanların üzerinden kaynar sular döken, bağırsakları parça parça eden, elem dolu bir gelecek, merhametli bir Tanrının yapabileceği en iyi son gibi durmuyor. Sanki Tanrı insanlara acı vermekten zevk alıyor gibidir. Kutsal kitaptan sadist bir Tanrı tasavvuru çıkmaktadır.
Sayfa 56 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Belki de küçük kızların tecavüze uğramasından Tanrı zevk alıyordur. Belki Tanrı bu şekilde mutlu oluyordur. Dünya'yı yaratmasının sebebi de kötülüğün varlığını sağlayıp, bu durumdan zevk almaktır.
Sayfa 55 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Yüzyıllardan beri hastalıklar vardır, insanlar hastalıktan etkilenmektedir, bu hastalıklardan kurtulmak için dua etmektedir, ama bilim bu hastalığın çaresini bulmadığı sürece hastalığımız iyileşmez. Her gün yüz binlerce insan acı çekerek ölmektedir, tüm insanlar toplanıp Tanrıya dua ederse yarın yine yüz binlerce insan acı çekerek ölecektir. Doğaüstü bir müdahalenin olmadığı yeterince açık değil midir?
Sayfa 54 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Bir dini doğru yapan şey ondan aldığımız huzur değil, o dini kaynakların gerçeklikle uygunluğu olmalıdır.
Sayfa 156 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Ateizm, tanrıya inanmayan kişinin görüşünü tasvir eder. Her ne kadar ''Tanrıtanımaz'' olarak belirtilse de bu tanım fazla ''imanlıca'' bir tanımdır. Zira adeta bir Tanrının olduğunu ama ateistlerin o Tanrıyı tanımamakta direttiğini belirtiyor gibidir. Bu kelime uygun bir kelime değildir. Zira ateist var olan bir Tanrının olmadığına direten değil, Tanrının var olmadığını düşünen kişidir.
Sayfa 92 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu