Tartışma Sanatı Stratejileri
Arthur SchopenhauerTartışma Sanatı Stratejileri Sözleri ve Alıntıları
Tartışma Sanatı Stratejileri sözleri ve alıntılarını, Tartışma Sanatı Stratejileri kitap alıntılarını, Tartışma Sanatı Stratejileri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Eserin Belki En İyi Tespiti
İlk karşına çıkan kişiyle tartışma; yalnızca iyi tanıdığın, absürt şeyleri savunmayacak kadar idrak yetisine sahip olduğunu ve utanılacak durumlara düşmeyeceğini bildiğin kişilerle tartış, Otoritenin sana dayattıklarına göre değil, nedenlere ve gerekçelere dayanarak tartışmayı bilenlerle sunulan nedenleri dinleyip dikkate alanlarla ve nihayetinde gerçeğe değer veren, karşı tarafın ağzından bile olsa sağlam gerekçeleri memnuniyetle dinleyen ve doğruyu karşı taraf söylediğinde, yani kendisi haksız olduğunda da bunu kabullenebilecek kadar adil olanlarla tartış. Demek ki yüz kişi içinde tartışmaya layık bir kişi bile zor çıkar. Geri kalanı ise bırakın ne isterlerse onu konuşsunlar, çünkü ahmaklık herkesin hakkıdır...
Sayfa 93
Son zamanlarda gürdüğüm en mantıklı cümle
Kısacası düşünebilen çok az insan vardır.
Sayfa 78 - Tutuku yayıneviKitabı okudu
Sessizlik ağacının meyvesi huzurdur.
Ahmaklık herkesin hakkıdır.
“Onursuz olacağına öl”
Sayfa 92Kitabı okudu
İnsan doğasına dair
Insan doğası kötü olmasaydı, onun yerine tamamen dürüst olsaydı her tartışmamızın amacı gerçeğin ortaya çıkmasından başka bir şey olmazdı; bunun kendi dile getirdiğimiz düşüncemizin lehine mi olduğunu yoksa karşımızdakinin görüşü ne mi denk düştüğünü önemsemezdik. Buna hiç önem vermezdik ya da ikincil öneme sahip olurdu ama şimdi asıl meselemiz bu. Entelektüel güçlerimize özellikle duyarlı olan doğuştan kibirliliğimiz, ilkin bizim yanlış ve rakibimizin doğru olduğunu kabul etmemize asla izin vermez. Bu sıkıntının çözümü her zaman doğru yargılamada bulunmaktır. Çünkü insan konuşmadan önce düşünmesi gerekir. Ama birçok insanda doğuştan gelen kibre gevezelik ve doğuştan gelen düzenbazlık da eşlik eder. Düşünmeden konuşurlar ve daha sonra hatalı olduklarını fark etseler ve iddialarının yanlış olduğu ortaya çıksa bile durum bunun tam tersiymiş gibi görünsün isterler. Gerçeğe olan ilgi doğru olduğu sanılan önermenin oluşturulması sırasında herhalde ço ğu kez tek itici güç iken, şimdi yerini kibrin ilgisine bırakmıştır: bu kibir uğruna doğrunun yanlış ve yanlışın da doğru gibi görünmesi gerekmektedir.
Sayfa 12
Barış gerçekten daha değerlidir.
"Onursuz olacağına öl."
Entelektüel güçlerimize özellikle duyarlı olan doğuştan kibirliliğimiz, ilkin bizim yanlış ve rakibimizin doğru olduğunu kabul etmemize asla izin vermez.
çünkü bir insanın gerçekten haklı olduğu bir durumda yüzeysel argümanlar yüzünden aklının karışması ya da görüşlerinin çürütülmesi sık olan bir şeydir ve bir tartışmadan muzaffer çıkarsa çoğunlukla bunu önermesini oluştururken yargıda bulunma yetisinin doğru işlemesine değil, o önermeyi kurnazlık ve becerililikle savunmuş olmasına borçludur.
Sayfa 15Kitabı okudu
çünkü insanın konuşmadan önce düşünmesi gerekir. ama birçok insanda doğuştan gelen kibre gevezelik ve doğuştan gelen düzenbazlık da eşlik eder. düşünmeden konuşurlar ve daha sonra hatalı olduklarını fark etseler ve iddialarının yanlış olduğu ortaya çıksa bile durum bunun tam tersiymiş gibi görünsün isterler.
Sayfa 12Kitabı okudu
kuralları takip edersek tarafsız gerçekliğe hiçbir şekilde saygı gösterilmemelidir çünkü gerçeğin nerede yattığını genelde bilemeyiz. daha önce dediğim gibi, insan kendisinin haklı mı yoksa haksız mı olduğunu bilmez; sadece buna inanır ve yanılır; her iki taraf da buna inanır. gerçek derindedir. bir tartışmanın başında çoğunlukla her iki kişi de kendisinin haklı olduğuna inanır; tartışma süresince ikisi de şüphe etmeye başlar ve kapanışa kadar gerçek ne kesinleştirilir ne de onanır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Ve Sayı Gittikçe Azalıyor Bile Olabilir
Kısacası düşünebilen çok az insan vardır ama herkes bir fikir sahibi olmak ister ve kendisi için düşünceler üretmek yerine neden hazır olanları almasın ki?
Sayfa 78
"Vur bana ama beni dinle."
Saf tarafsız gerçeği yegane amacımız olarak görürsek o zaman salt mantığa indirgemiş oluruz.