Tasavvuf Nedir?
Abdülkerim KuşeyriEn Eski Tasavvuf Nedir? Gönderileri
En Eski Tasavvuf Nedir? kitaplarını, en eski Tasavvuf Nedir? sözleri ve alıntılarını, en eski Tasavvuf Nedir? yazarlarını, en eski Tasavvuf Nedir? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Vecdin şiddetli zuhuru ve hayretin kendisini istila ermesi esnasında muhibbin zahidi sâlih amelleri yapamaz hâle gelir de nafile ameli yapamadığı için mahbubuna olan muhabbetinden dolayı tevbe ederse ; bu durumda iken tevbesini bozması gerekir.
Sayfa 47
Sekri yaşayan edepleri gözetmeyi anlar. Sahv ehli lütuf taâmını tadar.
Sayfa 49
… havf umutsuzluk getirirken recâ bir açılım sağlar.
Sayfa 56
Zira Arif zâhiren halkla beraber, sırlarıyla da Hak’la birliktedir.
Sayfa 66
… müridin hâlini kabz haliyle izah ederken murad olan müridin hâlini ise bast hâliyle açıklar.
Sayfa 71
Vârid zayıf olursa vecd hemen ortadan kaybolurken vârid kuvvetli olduğunda ise vecd daha kalıcı olur.
Sayfa 73
Kuşeyrî'nin, Hallâc-ı Mansûr’un marifet anlayışını izah ederken Kitâb-ı Tavâsîn'de “O'nu (Allah'ı) ârif nasıl bilir, 'nasıl' yok; nerede ulaşır, 'nerede' yok; nasıl varır, O'na ‘fasl’yok; O'ndan nasıl ayrılır, O'nda 'fasıl' yoktur." ifadelerini doğrular şeklindeki yaklaşımı bu hususta fikir paralelliğini göstermektedir.
Sayfa 80
Ona göre muhabbetin doğasında sevgilide yok olmak vardır.
Sayfa 84
Mesnevi;
Zira muhabbet ve aşktan sonra bizzat rehber aşkın kendisi olur. Mevlânâ'nın bu görüşüne göre aşkın bizzat kendisi mürşiddir. Aşk mektebinde ne Hanefî ne de Şafi'i ders verebilir.
Sayfa 86
Âşık mâşuktan bir şey isterse o aşık değildir.
Kuşeyrînin irdelediği diğer bir problem de bazı durumlarda muhibbin mahbubuna vuslat talebi içinde olma veya biraz olsun kendisine acınarak karşılık görme isteğinde bulunup bulunamayacağı hususudur. Ona göre muhabbetin kanununda muhibbin böyle bir hakkı yoktur.
Sayfa 88