Tevhid Risaleleri-1
KolektifTevhid Risaleleri-1 Gönderileri
Tevhid Risaleleri-1 kitaplarını, Tevhid Risaleleri-1 sözleri ve alıntılarını, Tevhid Risaleleri-1 yazarlarını, Tevhid Risaleleri-1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanların Rablerinin hükmüne itaat etmesi ve boyun eğmesi ancak, O`na ibadet etmeleri amacıyla kendilerini yaratan Rablerinin hükmüne itaat etmeleri ve boyun eğmeleri ile mümkündür. İnsanlar nasıl Allah'a secde ediyorlar, nasıl ancak O'na ibadet ediyorlar ve her hangi bir yaratılmışa ibadet etmiyorlarsa aynı șekilde Hâkim, Alim, Hamid, Rauf, Rahim olanın hükmüne boyun eğmeli, itaat etmeli ve uymalıdırlar. Şüphelerin ve arzuların galebe çaldığı, kalplerine karanıkların çöktüğü pek zalim,pek cahil yaratığın hükmünü terk etmelidir. Aklı başında olanlar kendilerini bundan uzak tutmaları gerekir.
Bilinmelidir ki beșeri kanunlarla amel edenler, kabul etseler de yüz çevirseler de Allah'ın hükmünün dışında kalan bütün
hükümler cahiliyyenin hükümleridir.
"Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i herhangi bir meselede tasdik edip de bir başka meselede yalanlayan kişinin kâfir olup İslam'a hiç girmemiş olduğu hususunda âlimler arasında hiçbir ihtilaf yoktur. Kuran'ın bir kısmına iman edip bir kısmını inkâr eden, tevhidi ikrar edip namazın farz olduğunu inkâr eden ya da tevhidi ve namazın farziyetini ikrar etmekle birlikte zekâtın farzolduğunu inkâr eden ya da bütün bunları ikrar etmekle birlikte orucu ya da haccı inkâr eden kimseler de böyledir.
Nitekim o müşrikler gece-gündüz Allah (Subhanehu ve
Teala)'ya dua ediyorlardı. Ancak bununla birlikte onlar, kendilerini Allah'a yakınlaştırması ve şefaatçi olmaları ümidiyle meleklere veya Lat gibi salih zatlara ya da İsa (aleyhisselam) gibi bir peygambere duada (ibadette) bulunuyorlardı.
Allah'ın ordusu kılıç ve mızrakla galip geldiği gibi hüccet ve lisanla da galip gelecektir.
Allah (Subhanehu ve Tealâ) Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'i kavmine, ataları İbrahim (aleyhisselam)'n dinini yenilemek ve araclar koyarak Allah'a yakınlaşma gayretlerinin yanlış olduğunu haber vermek için göndermiștir. Çünki (başkalar şöyle dursun) mukarreb bir melek veya mürsel bir nebi dahi Allah'a yakınlaşmak için aracı kabul edilemez.