Türk İnanma ve Anlama Modeline Dair
Sait BaşerEn Eski Türk İnanma ve Anlama Modeline Dair Gönderileri
En Eski Türk İnanma ve Anlama Modeline Dair kitaplarını, en eski Türk İnanma ve Anlama Modeline Dair sözleri ve alıntılarını, en eski Türk İnanma ve Anlama Modeline Dair yazarlarını, en eski Türk İnanma ve Anlama Modeline Dair yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
-Hocam son olarak, Orhun kitabeleri için; "Türk Milleti'ne rehber olabilir" diyebilir miyiz?
Rehberden ziyade kültürün teşekkül dinamiklerini bulabileceğimiz bir kaynak metindir, ana metinlerimizden biridir. Rehber demek doğru değidir. Tarihsellik günü ıskalamaya yol açar. Rehber edinmeyeceksin, kültürün dinamiklerini, elemanlarının teşekkül aşamalarını görmek bakımından bir ihtiyaç.
Elbette ki anlamın ortaya çıkışı özneye bağlı; ama insan da sübjektif bir varlık. Dolayısıyla her anlamda sübjektiftir. Dolayısıyla anlam'a bir standart belirlemek kolay değildir. İşte burada anlamaya dair bir standart veya ortak alan arayışımız, anlaştığımız alanı, yani toplumsalı bulmak ihticımızdan kaynaklanıyor. Çünkü "anlaştığımız alan" dediğimiz şey bizim kültürümüzdür.
Zaten konuya felsefi bir derinlikle eğilirsek homojen ortamlar, yaratıcılık ve yaşama şevkinin tükenmesine sebep olmaktadır. Fark, toplumsal bir ihtiyaçtır. Çoklu hayat ortamı rekabet, zenginlik ve yaratıcılığın ana cevheridir.
"Divan Edebiyatı", "Saray Edebiyatı" gibi aşağılayıcı suçlamalarla, böylesine büyük milli hazinelerin ve seviyeli sanatın görardı edilip, bundan kaçınılmasını hiç bir izahla kapatılamayacak ölçüde (haydi kasıt demeyelim) bir hata olarak görüyorum.
Türk devletinde fütuhâtın maksadı sömürmek değil; zulüm coğrafyalarına hizmet ve adalet götürmektir.
Sayfa 58 - İrfan Yayıncılık, 1. Baskı 2011Kitabı okudu