En Eski Türk Muhafazakarlığı Gönderileri
En Eski Türk Muhafazakarlığı kitaplarını, en eski Türk Muhafazakarlığı sözleri ve alıntılarını, en eski Türk Muhafazakarlığı yazarlarını, en eski Türk Muhafazakarlığı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Yahya Kemal fikirler aleminde de bir seyyah olmuştur. Bir Osmanlı olarak yeşeren fikirleri 20. yüzyılın başlarında tamamen Abdülhamid karşıtı ve Batı-yanlısıyken, Paris'te geçen dokuz yıl zarfında önce sosyalist, sonra Turancı olur. Burada durmaz; peşi sıra bir de Albert Sorel'den, Maurras'nın Action François çizgisinden etkilenen yeni bir tür milliyetçiliğe uzanır. Bunu bugünkü milliyetçilik kuramlarındaki "perennialism" [süreklilikçilik) olarak isimlendirebiliriz (Aksakallı 2000; 108).
Şahsiyetini ortaya koyup azametini ispat ettiği bir örnek de yoktur, çünkü küçük hesaplar ve büyüklenme zaafı arasında dalgalanıp durulması; alkole, melale, başına buyrukluğa alış(tırıl)masına ve Parisyen bohem-sanatkar olarak başka bir gözle görülme ayrıcalığına sahip olmasına rağmen itibarı hep kritik bir eşikte durmuştur. Yaşadığı birkaç şahsiyet analizi imkanı sunan olayda ya (Atatürk'ün huzurunda) ayağa kapanmıştır, ya (Madrid Sefaretinden Paris'e firarı ya da Celile Hanım olayında) kaçıp s aklanmıştır, ya (adının karıştığı rüşvet skandalında) tanıdıklarını devreye sokup kurtarılmayı beklemiştir. Bu açıdan bakıldığında, Yahya Kemal Türk edebiyatının çilelerle boğuşan "kahraman şair" tiplemesinden, örneğin Namık Kemal'den veya Mehmet Akif'ten, uzağa düşmektedir (Aksakal 2017; 110).
İlerleyen kısımlarda değineceğimiz üzere, rehavet ve keyif insanıdır Beyatlı. Gönül eri, sarhoş anlamlarına gelen 'rint'lere verdiği önemi en açık şekilde gördüğümüz "Rindlerin Akşamı", şairin bir diğer yönünü bize gösterir. İslamın yarın ölecekmiş gibi çabalamak konusunda sınırları gayet belirli kurallarını aşan, aşamadığında onu esneten, estetiğe sığınan, duygusal taşkınlıklara gebe bir ruhu ve biraz da ilmihal Müslümanlığından uzak, hatta azade, Bektaşi-meşrep bir dünyevi Müslümanlığa temayülü vardır Yahya Kemal'in (Aksakal 2017; 110-111).
Cemaatlerin herkesi aynı tornadan geçirerek, eleştirel aklı körelterek, standart, vasat adamlar yetiştirmeye, bu yolla bazı noktalarda güç sahibi olmaya Talip oldukları yönünde bir inanç beslemektedir (Mehmet Efe Hk)
Sayfa 185Kitabı okudu
Post-modernizm
Post modernite bir otorite kaybıdır; ya da otoritenin varlığının yitimidir. ailede anne babanın, okulda öğretmenin, politikada parlamenterlerin, inançta dini referansların dahası üniversitede bilim insanlarının, yazarların, tıp doktorlarının herhangi bir konuda uzmanlık sahibi olanların...
Türk Muhafazakarlığı