Türk Siyasi Tarihi
Fahir ArmaoğluSayfa Sayısına Göre Türk Siyasi Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Türk Siyasi Tarihi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Türk Siyasi Tarihi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Balkanlar'ın Durumu ve Osmanlı'nın Getirdiği
"Osmanlılar Balkanlar'a ayak bastıklarında, bu topraklarda durum tamamen çürümüş olarak nitelendirilebilir. Bu durumun iki temel unsuru vardır: Biri Feodalite, diğeri de din kavgaları.
Feodalitenin karakteristiği ise, keyfi yönetim, adaletsizlik, vergi adaletsizliğinin halkı ezmesi, hırsızlık, rüşvet, bugünkü deyimi ile 'köşeyi dönme'dir. Bizans tarihçileri bile bu durumu uzun uzun anlatmaktadırlar. "
Sayfa 15Kitabı okudu
Balkanlarda ... Osmanlı'nın disiplin ve adaleti, bu toprakların halkları için bir kurtarıcı olmuştur.
Sayfa 15
Gibbons'a göre, Osmanlıların hoşgörüsü ister siyaset ister halis insaniyet, isterse lâkaydi neticesi meydana gelmiş olsun, şu gerçeği itiraz edilemez ki, Osmanlılar yeni çağda milliyetlerini tesis ederken, dinî hürriyet ilkesini temel taşı olarak vazetmiş ilk millettir.
Sayfa 16Kitabı okudu
Balkanlardaki her halk, komşularından ziyade Osmanlı'nın egemenliğini tercih etmiştir. Mesela, bunlara göre, Osmanlı'nın hakimiyeti, Macarların veya İtalyanların egemenliğinden çok daha şayanı tercihti.
Sayfa 16
Anadolu'ya Bizans mirası sanırım bu.
Osmanlılar Balkanlar'a geldiklerinde, Balkanlılar din ve mezhep kavgaları dolayısıyla birbirlerine girmiş bulunmaktaydı.
Sayfa 16
Osmanlı’nın din serbestisi
Bu arada şunu da belirtelim ki , katolikliğin sert ve dar kalıplığına ve dolayısıyla dinsel bağnazlığına karşı mücadele açan Martin Luther’den (1483-1546) en az 100 yıl önce, Müslüman Osmanlı Türkleri, Avrupa kıtasında, katolikliğin hoşgörüsüzlüğüne karşı çıkmışlar ve bir bakıma Ortadoks halkların koruyucusu olmuşlardır.
Sayfa 16
Balkanlar'da Osmanlı Nüfuzu Hakkında
"Katolik Kilisesi'nin amansız baskısıyla, Müslüman Türk'ün, din ve ibadet serbestisine dayanan dinsel hoşgörüsü tam bir çelişki teşkil etmiş ve bu çelişki, bu topraklar halklarını, Osmanlı'nın egemenliğine iltica etmeye sevk etmiştir."
Sayfa 16 - Kronik KitapKitabı okudu
Balkanlardaki her halk, komşularından ziyade Osmanlı'nın egemenliğini tercih etmiştir. Mesela, bunlara göre, Osmanlı'nın hakimiyeti, Mazarların veya İtalyanların egemenliğinden çok daha şayanı tercihti. Yine Gibbons'a göre, Osmanlılar yeni çağda milliyetlerinin tesis ederken, dini hürriyet ilkesini temel taşı olarak vazetmiş ilk millettir.
Sayfa 16Kitabı okudu
Avrupa milletleri. Ortodoks Kilisesi mensuplarına "düşmandan daha kötü" olarak bakarken, şurası bir gerçektir ki, 1350 ile 1500 arasında, Balkan halklarının Latin Kilisesi'ne duydukları nefret de Osmanlı'nın potansiyel müttefiki oldu: Şurası unutulmamalıdır ki. Balkanlar'daki her halk, komşularından ziyade Osmanlı'nın egemenliğini tercih etmiştir. Mesela, bunlara göre, Osmanlı'nın hakimiyeti, Macarların veya İtalyanların egemenliğinden çok daha şayanı tercihti.
Sayfa 16Kitabı okudu
Osmanlılar yeni çağda milliyetlerini tesis ederken, dini hürriyet ilkesini temel taşı olarak vazetmiş ilk millettir.
Sayfa 17
Katolikliğin sert ve dar kalıplığına ve dolayısıyla dinsel bağnazlığına karşı mücadele açan Martin Luther'den (1483-1546) en az 100 yıl önce Müslüman Osmanlı Türkleri, Avrupa kıtasında, Katolikliğin hoşgörüsüzlüğüne karşı çıkmışlar ve bir bakıma Ortodoks halklarının koruyucusu olmuşlardır. Osmanlı, 600 yıllık ömrü boyunca, İslam'ın Halifesi yani Müslümanların dünyevi lideri olmasına rağmen bu dinsel hoşgörüsünden vazgeçmemiştir. Böyle bir durumun örneğini, tarih boyunca, başka bir yerde ve ülkede görmek herhalde mümkün olmamıştır.
Sayfa 17
Osmanlı'nın ister gelenek gereği ister insancıllık gereği, isterse politika gereği, dinsel hoşgörüye geniş bir uygulama alanı getirmesi, şuurlu, bilinçli, bir mantığa dayanan bir harekettir.
Sayfa 17