Türk Ulus - Devlet Kimliği
Orhan TürkdoğanSözler ve Alıntılar
İslami Türk ailesi, kadın ve erkeğin rekabetine değil, bütünleşmesine dayalı bir modeli yansıtır. Onu, Batı tipi, kapitalist normlardan kaynaklanan bir rekabetçi model içine itmek, toplumun en küçük ve en gerçekçi modelini teşkil eden aileyi istikrarsızlığa sürükleyebilir.
Oysa Anadolu Selçukluları ve Osmanlı politikasında gözlenen Türkleştirme ve İslamlaştırma kültür kodları, Arap milliyetçiliğinden tamamıyla farklı bir doğrultuda gelişmiştir. ... Bu anlamda, İslamlaşma aynı zamanda Türkleşmek demektir.
Bir kesim Türk aydını, Avrupa'yı ve Amerika'yı Osmanlılardan çok daha fazla sevmiş, Orta Asya Türklüğüne ise hemen hiç bir alaka duymamıştır. Denilebilir ki, Atatürk'ün ölümünden hemen sonra, Türk milli eğitiminde gençlere güçlü bir milli şuur, medeniyet ve tarih çizgisinin bir süreklilik gösterdiği tezi, akılcı ve metodik bir biçimde aşılanmış değildir.
Türk kültürünü besleyen kanallar, bugün Orta Asya ve Eski Anadolu ile Selçuklu ve Osmanlı kültür hazineleri olmaktadır. Özgün bir kültür yaratmamız, daha çok bu dört ana kaynaktan beslenmemize bağlıdır.
AB, gökten düşmüş, sütle yıkanmış bir yapılaşma değildir, yüzyıllarca ilişkiler sistemimizde art niyetler, bilinçaltı kalıp yargıları taşımaktadırlar.
Aynı şekilde, bir yerde ümmet bilinci güçlü ise burada milliyet veya Türklük bilincinin netleşmemiş olduğu iddiası da hatalıdır.
Oysa Türk demokrasisi manevi yapıdan uzaktır. Seküler (dünyevi) bir kimliğe sahiptir. Etikası olmayan bu demokrasi modeli, Türk siyasal hayatının bir çıkmazıdır.