Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri
Süleyman YeşilyurtTürkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri Gönderileri
Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri kitaplarını, Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri sözleri ve alıntılarını, Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri yazarlarını, Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
256 syf.
8/10 puan verdi
Emile Durkheim: Fransız Yahudisi olan yazar Durkheim, ahlak kurallarının zamana ve topluma göre değişebileceğini savunanlardandır. Ziya Gökalp'in üstadlıkta örnek aldığı bu Fransız Yahudisi'nin eserleri Gökalp'in gayretleriyle Türkçe'ye çevrilmiştir. Emile Durkheim, Gökalp'in Masonluk feyzinin ilk derslerini aldığı üstadıdır. Ziya Gökalp'i yıllardır yere göğe sığdıramayanların kulakları çınlasın.
Gökalp'in fikriyatındaki Türkçülük felsefesinin çiçekleri mason localarında solmuşsa, bu onun şahsını ilgilendirir. Ancak, Türk Ülküsünün ebedi var oluşuna, hiçbir değişkenlik asla mani olamaz.
Ancak bir elinde ay yıldız, diğer elinde mavi gönyeli bayrağı taşıyan Gökalp, fikirleri ne olursa olsun bu hazin şoktan sonra, Türk insanının kızılelma ideallerinin temsilcisi olamaz. Çizgide olan kırıklık, fikirde ayrılık yaratır.
İnsanların dün sevdiklerini, hayatlarının her gününde sevebilecekleri düşünülemez. Öyle ise, benim Ziya Gökalp kompleksimin olması gibi bir durum kimselerin aklına gelmesin.
Türk Milliyetçiliği ebediyen vardır. Ancak Gökalp sonsuzluk değildir.
Bazı devlet büyüklerimiz tarantula misali hiç ölmeyeceklermiş gibi yutuyorlar da, yutuyorlar.
Tansu, daha sonra MDP kurmaylanna haberler salarak beni Halkçı Parti'den istiyorlar, ama gönlüm sizlerle dese de, Sunalp Paşa asker adamdı, kararından dönmeyip cevap bile vermek lüzumunu duymadı.
Tansu'nun DYP'ye girmekten başka şansı kalmamıştı. Birkaç yıl önce Demirel'in bir Taksim toplantısında "Said-i Nursi"yi övmesi, o günlerin laiklik savunucusu Tansu ile "Gün locası"nın mason biraderi olan, Budizme meraklı Özer'i tedirgin eden konulardı.
Kim ne derse desin, kim ne düşünürse düşünsün, benim felsefeme göre; kabbalacı Sabatay Sevi'nin ilkelerini savunanlar, atalarımızın şehit kanlanıyla kurduğu Türkiye'mizin idaresinde söz sahibi olamazlar. Ama ne yazık ki oluyorlar!..
İsmet Paşa dönemlerinde Niğde'den milletvekili seçilen, Yahudi profesör Avram Galanti Bodrum'lu, Ermeniler'le İsrailoğullanı'nın benzerliklerini şöyle tanımlamakta: "Ermeni kültürü tamamen Yahudi kültürüne benzer. Arameen, Yahudiler tarafından konuşulan bir dil. Ermeni ve İbrani harfleri birbirlerine çok benzer ve 22 harften oluşurlar. Ermeni isimleri, Davud soyundan gelen sürgün edilmiş Yahudi isimlerinin yaklaşık aynısı. İbranice Arameen'in karışımıdır. Yahudiler ve Ermeniler tarih boyunca birlikte hareket etmişlerdir. Yahudilerin her sürülmesinden sonra, onlara kucak açan tek kavim Ermeniler olmuştur."
26 NİSAN 1999 TARİHİNDE MASONLARIN DIŞA AÇILMA TOPLANTISINDA İSİMLERİ AÇIKLANAN ÜNLÜ MASONLAR: Padişah V. Murat, Talat Paşa, Maliye Nazırı ve Yahudi dönmesi Cavid Bey. Dr. Nazım. Bahattin Manastırlı, Dönemin Milli Eğitim Bakanı Hasan Ali Yücel ve İçişleri Bakanı Şükrü Kaya. Büyük Millet Meclisi Reisi Kazım Özalp, İsmet İnönü'nün özel doktoru Mim Kemal Öke, eski Başbakanlardan Hasan Saka ve Suat Hayri Ürgüplü. Yazar ve Öğretim Üyeleri; Ziya Gökalp, Mehmet Emin Yurdakul, Reşat Nuri Güntekin ve Enver Ziya Karal.
Gerçek bir Türk insanı, toprağından milletinden ve bayrağından asla vazgeçmemelidir.
Masonlukta ne demek?
İşte Türkiye Cumhuriyeti, işte Üniter Devlet. Bu manevi duy guların aksesuan olan gerçek saadet bizlere yeter de artar bile.
Sabetayistler
Çevrelerinden de mukavemet görmüşlerdi. İslamlığın hiçbir kuralına uymazlardı. Namaz kılmaz, oruç tutmaz, İslamlarla ve Türklerle konuşmazlardı. Bir kast halinde yaşarlardı. Zeki, becerikli ve sevimli insanlardı. Fakat kendi kabuklar içinde yaşar, Türk topluluğuna girmez, Türklerle kız alıp vermez, kendi dar varlıklarını öylece sürdürüp giderlerdi.
yani sabetayistler
Dönmeler, ortaçağda İspanya'daki Engizisyon zulmünden Osmanlı İmparatorluğu'na sığınan ve Selanik'e yerleşen bir avuç Yahudi idi. Bunlar Osmanlı İmparatorluğu'na döndükten sonra Müslüman olmuşlardı. Dinlerini değiştirmekle beraber, Müslümanlığı da tam benimsemiş sayılmazlardı.
