Türklerin İslamı Kabulü

Osman Karatay

En Eski Türklerin İslamı Kabulü Gönderileri

En Eski Türklerin İslamı Kabulü kitaplarını, en eski Türklerin İslamı Kabulü sözleri ve alıntılarını, en eski Türklerin İslamı Kabulü yazarlarını, en eski Türklerin İslamı Kabulü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
224 syf.
·
Puan vermedi
·
8 günde okudu
Türklerin İslamı Kabulü
Türklerin İslamlaşma serüveni konusunda yaygın iki görüş vardır. Bunlardan ilk akla geleni Türkler kılıç zoruyla müslüman oldular tezidir. Bu iddia son zamanlarda tengricilik gibi akımlarla ya da İslamcılığa bir tepki olarak daha yüksek sesle söylenir oldu. Diğer tez ise Türklerin eski inançlarına benzerliği ve İslam dininin bir takım konularda orijinal özellikleri sayesinde bu dini kabul etmeleridir. Bu kitap başta bu iki teze karşı bir eleştiri mahiyetinde. Yazar ilk olarak Türklerle müslümanların karşılaştığı, çatıştığı bölgelerin döneme ait etnik yapısını incelemiş. Bununla ilgili temel sorusu şu; İslam devletlerinin kıyım yaptığı bölgelerde Türkler var mıydı, varsa ne miktarlarda bulunuyorlardı? Bunun ardından dönemin Türk ile İslam devletlerinin çatışma ve barış devirlerinin İslamlaşmaya etkisi titizlikle incelenmiş. Türklerin İslamlaşmasında büyük rol oynadığı iddia edilen Talas savaşı gibi hadiseler ve etkileri ciddi bir eleştiri süzgecinden geçirilmiş. Bunların İslamlaşmaya etkisi değerlendirilmiş. Geniş bir kaynak taraması var. Ancak kaynakları daha değerli kılan bu kaynaklardaki bilgiler bize aktarılırken yazarın yorumu. Zira yazar kaynaklardaki kayıtları, bilgileri basitçe aktarmak yerine ciddi bir tarihi değerlendirme de yapıp bu bilgilerin doğruluğunu ve gerçekliğini de sorgulamış. Bu çalışma yukarıda izah ettiğimiz yönleriyle Türklerin İslamlaşma serüveni konusunda bir çok önyargıyı giderecek tarzda. Türkler gönüllü mü yoksa zorlama mı müslüman oldu sorusuna yazarın uzun bir cevabı var ancak bu cevabı bulma yükünü okuyucuya bırakıyoruz. millidusunce.com/turklerin-islam...
Türklerin İslamı Kabulü
Türklerin İslamı KabulüOsman Karatay · Kripto Yayınları · 2018101 okunma
Birûnî'ye göre, Kuteybe "onların yazarlarını ortadan kaldırıp rahiplerini katlettirdikten ve kitaplarını yaktırdıktan sonra cahilleştiler (yani okuma yazmayı unuttular)." "Kuteybe Harezm yazısını yazıp okumayı bilen, ülkenin tarihine vakıf, halkın geleneklerinden haberdar olanların tamamını oraya buraya sürüp dağıttı."
Reklam
Ve tarihin garip bir cilvesidir, Kuteybe isyancı Araplarca öldürüldüğünde etrafında onu savunan sadece Soğd asilzadeler vardı."
Araplarla Türklerin savaşlarından ancak 717-737 arasındaki 20 yıllık dönem için bahsedebiliriz. Bu da açık ara Türk üstünlüğüyle geçmiştir ve bu üstünlüğü sona erdiren yine Türklerin kendileri olmuştur. Bölgenin erken Orta Çağ'daki etnik coğrafyasından haberdar olmayıp Maveraünnehir, Harezm, hatta Horasan'ı Türklerce meskûn yerler olarak sunmak ve buralara yönelik son derece başarılı Arap harekâtını Türklerle savaş olarak yorumlamak, tarihi saptırmak bir yana, en başta Türklüğe büyük hakarettir.
Sayfa 86 - Kripto YayınlarıKitabı okudu
Sonuçta 80 yıllık savaşlar dönemi kapandığında Türkler Müslüman olmamıştı. Ne kılıç zoruyla ne de gönüllü olarak İslam'ı kabul etmediler.
Sayfa 121Kitabı okudu
- Türklerin İslamlaşmasında "kılıç zoru" gibi bir tabiri tamamen terk etmeliyiz. Türkler Müslüman olduğunda kılıcı kendileri tutuyordu, üstün ve güçlü taraf olarak Müslüman oldular. Daha sonra her şeye hâkim olan Moğolların da Müslüman olması gibi.
Sayfa 180 - Kripto YayınlarıKitabı okudu
Reklam
233 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.