Üç Büyük Mustarip
Ergun GözeEn Beğenilen Üç Büyük Mustarip Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Üç Büyük Mustarip sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Üç Büyük Mustarip kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cemil Meriç, “Sevebileceklerim dilsiz, dilimi konuşanlarla konuşacak lakırdım yok” diyor... Acaba kaç kişi O’nu, O’nun seviyesinde anlıyordu?
“... Allah’ın, iç gözü daha iyi görsün diye dış gözünü kapattığı sahici münevver Cemil Meriç...”
Necip Fazıl Kısakürek
Japonların üç tane alfabesi varmış. Her lise mezunu Japon, gazete okuyamazmış, Birinci alfabe ilk alfabeymiş. İkincisi yabancılar için. Asıl alfabe üçüncüsü imiş ve yedi bin beş yüz harften ibaretmiş. İşte bunu öğrenen ancak yüksek tahsil yapmış sayılırmış.
Sayfa 119Kitabı okudu
Peyami Safa ise "Yalnızız" isimli o şahane romanında "Sen hüznün baygınlık derecesini bilir misin?" diye sormaktadır.
"Cemil Meriç iki şeyi görmedi, daha doğrusu duyamadı: Perestroikayı ve Yaşar Kemal'in pompalana pompalana bir sanat balonu haline getirilişini."
Sayfa 7 - Düşünceler benim değil, müellifindir.Kitabı okudu
Tasavvuf ile din birbirinden ayrılamaz. Zira ikisi birbirini besler. Dinsiz tasavvuf bir pusulasız gemi.. Tasavvufsuz din rüzgarsız yelkenli. İkisinin kıvamında bütün sır..
"İslâmın dışı şeriat, içi tasavvuf" diyor ve Necip Fazıl ilâve ediyor:
"Batılı..... Tasavvufun mutlak olarak Allah resulünden gelici ve O'nun kâinat özü mukaddes bâtınından fışkırıcı ebedî hayat mâdeni olduğunu anlayamamıştır.."
Sayfa 116Kitabı okudu
"Teknik seviyenin yükselmesiyle, manevi seviyenin alçalması arasındaki nisbetsizlik bir dünya hadisesidir."
Sayfa 22Kitabı okudu
Bu üç büyük 'kalem-ustasını', üç 'cins-kafa'yı' birleştirebilecek tek çizgi, sadece insan ırkına has olan "ıstırap"tır sanırım.
Necip Fazıl ise ateşli bir zekâ.. Kendisini yakıcı, başka larını rahatsız edici bir zekâ.. Hamid O'nu "Ey zekâ neredesin?" diye karşılarmış.. Zekâsının şimşekleri mısralarında da, fıkralarında da müdafaalarında da belli olur. Bunu görmemek için gözlerin görmemesi de kafi gelmez.
Sayfa 50Kitabı okudu
"Şekerim öyle bir roman yazmak istiyorum ki içinde aşk, şehvet, cinayet, ihanet, skandal hepsi bulunsun."
-"Daha kolay ne var, cicim, hayat-ı hususiyeni yaz'"
Sayfa 8Kitabı okudu
Sanat'ın parti menfaatlerine, ebedi gerçeklerin ideolojilere feda edilişi bu asrın psikolojik Aids'i.
Sayfa 8Kitabı okudu
Avrupada entellektüellerin tasavvuf yoluyla İslâma gelmeleri göstermektedir ki Tasavvuf "yüksek münevverlik"tir.. İslâm tefekkürünün baş tacı.
Sayfa 117Kitabı okudu
Kur'ân'ın ilk yazılışında ne üstün, ne esre, ötre, ne cezm, ne de şedde, ne şu ne bu vardı. Bunlar sonraları beliren ihtiyaçlarla ortaya çıkmıştı. Yani harfler vahiy mahsûlü değildi, insan yapısıydı.
Sayfa 118Kitabı okudu
"Bu kütüphane bir taht, tahtların en şereflisi. Bu kütüphane bir tribün. Oradan bütün asırlara seslenilebilir."
Jurnal,162