Üç Günlük Dünya İçin
Samiha AyverdiSözler ve Alıntılar
Neydi bu sır? Bin yıllık Anadolu Türklüğüne fütûhat yollarını açan ve onu yalnız istilâcılıkta bırakmayıp medeniyetler kurduran bu sır, cemiyeti tek fikir mihrabı önünde ve bir ibâdet şoku içinde sarhoş edercesine kendinden geçiren îlâ-yı kelimetullah aşkı yâni Allah'ın birliğini tevhid inanışını dünyaya taşımak ve yaymak aşk ve şevki idi.
Sayfa 33Kitabı okudu
İnsan oğlunun, ahlâk-ı Muhammedi ile terbiye edilmedikçe ıslâhı ve âdil bir nizâmı gerçekleştirmesi mümkün olamaz.
Evlat denize benzer, ne içilir ne geçilir…
Sayfa 195Kitabı okudu
Fakir düşmüş bir millet eski elbiseye rağbet etse belki hoş görülür. Fakat muhteşem bir târihten artakalmış Türk oğlunun, iman ve kültür zaafı içinde yalpalayıp yabancı değerler ithâli ne affedilir, ne hoş görülür. Zira elbise, çamaşır eskir, lâkin toplumun bağrına yerleşen bir an'aneyi söküp çıkarmak hemen hemen mümkün değildir. Şu halde milli-mânevi bir kültürün nöbet tutacağı geçit vermez bir gümrük duvarına toslayıp geri döndürmek tek çâre olsa gerek.
Düşünmeli ki, Cumhûriyetten bu yana, memleketimizin çeşitli müesseselerinde tahakkuk ettirilen inkılâplara rağmen maârif hayatı yüz üstü bırakılmış, hattâ başta dili, târihî ve iftiharları, enkaz haline getirilmiş, bu arada yetişen kaç neslin beli bükülmüş, kaç nesil vatan sevgisinden, dil, din ve tarih şuurundan, milli ve beşeri felsefeden, geçmişin iftiharlarından mahrum olarak, günlük hayat sahnesine atılmıştır...
Sayfa 160Kitabı okudu
Eski devirlerde kütlenin iliğine kemiğine işlemiş bir Allah'a hesap veriş anlayışı vardı ki zihinlerden örf ve âdetlere kadar sinmiş bu manevi teftiş ve kendi kendini kontrol karşısında kanunlar yaya kalır, bir karalamadan ileri gidemezdi.
İslâm ruhu, Türk'ün her zerresinde buyruk yürüten öyle bir kudrete sâhiptir ki, bunu bünyenin ne siyâsi, ne içtimâi, ne de vicdâni çevresinden koparıp atmak imkânı vardır. Kültürde, maârifte, sanat ve teknikte olduğu kadar, çocuğunu emziren, yemeğini pişiren, evini silip süpüren kadının bütün tutum ve davranışında dahi, kanın damarlarında akışı gibi günlük hayâtında bile söz sâhibi olduğunu görmek mümkündür. Hülâsa Türk insanı, kadın ya da erkek, hep imânın kumanda ettiği bir hayâtı sürüp yaşar.
Müslüman Türk cemiyetinde, sevgi ile sarmaş dolaş olan saygının yerini tutacak bir şey düşünülemez.