En Eski Uygur Devletleri Tarihi ve Kültürü Gönderileri
En Eski Uygur Devletleri Tarihi ve Kültürü kitaplarını, en eski Uygur Devletleri Tarihi ve Kültürü sözleri ve alıntılarını, en eski Uygur Devletleri Tarihi ve Kültürü yazarlarını, en eski Uygur Devletleri Tarihi ve Kültürü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Uygur tarihi hiç şüphe yok ki Orta Asya tarihinin en önemli birkaç devresinden biridir. Uygur tarihini toplu olarak ilk ele alan ünlü Japon bilgini Ha-neda Toru oldu. Aslen bir budolog olan ve Japonya’da budolojiyi kuran Prof. Dr. Haneda ancak Uygurların Budizm hakkındaki geniş bilgileri sebebi ile bu konuyla ilgilenmiş ve onları Japonya’ya tanıtmak istemiştir.
Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
İlk zamanlarda Töles boylarının müşterek bir reisleri yoktu. Göçebe oldukları için bir yerde devamlı oturmuyorlardı. Ata binmede, ok atmada üzerlerine yoktu. Toprakları verimsiz olduğu için atları az, koyun ve sığırları çoktu. Selenga, Orhun ve Tola nehirlerinin kıyılarında oturan bu oymaklar, Gök Türk devleti kurulunca, onların hakimiyetini tanıdılar. Baykal gölünün güneyindeki bozkırlarda iç işlerinde serbest olarak yaşadılar. VII. asırda Gök-Türkler Çinlilere yenilince Töles birlikleri de dağıtıldı.
Sayfa 11 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
742-43 senelerinde Gök-Türklerin hakimiyeti altında bulunan Karluk, Basmıl ve Uygur oymakları Gök-Türk kağanı Ozmış’ı mağlup edip öldürdüler.Gök-Türk devleti ortadan kalkınca Basmılların idaresinde yeni bir kağanlık kuruldu.Uygurlar sol (doğu), Karluklar sağ (batı) yabgulugu teşkil ettiler.
744 senesinde Uygur Yabgusu Basmıl kağanını mağlup ederek kendini kağan ilan etti. Kutlug Bilge Kül “Kağan” ünvanını aldı. Bu suretle hür Uygur Kağanlığı kurulmuş oldu.
Sayfa 12 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
P’u-ku Huai-en: Türk asıllı Tang Hanedanı generali.
Eskiden beri Orta Asya Türkleri'nde bir inanç vardı. Bu inanca göre, Çin, kendine göre bir medeniyete ve tarihe sahipti. Bu sebeple Çin zaptedilemezdi. Zaptedilse bile böyle bir devlet Çin’de uzun zaman yaşayamazdı.
P’u-ku Huai-en, bu düşüncenin etkisinde kalarak Bögü Kağan’a mani oldu.Çin kaynaklarından anladığımıza göre, bu akın sırasında bütün kuzey Çin Uygurlar tarafından yağmalanmış, şehirler yıkılmış, hatta Çin mabedleri bile yakılmıştı. Böylece Çin İmparatorluğunun hakimiyeti Uygurlann eline geçti. Sonra da sıra asilerin ortadan kaldırmasına geldi. Tabii Çinliler bunu kabul etmezler.
Sayfa 16 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
Çin kaynaklarının kayıtlarına göre Kuzey Çin’de önce isyancıların, sonra da Uygurların yağmaları neticesinde, elbise yapmağa kumaş bulamayan halk kağıt kullanmış. Hatta klasikleri bile elbise yapanlar olmuştu.Bögü Kağan’ın Çin’e yaptığı yardımların karşılığı olarak imparator Tai- tsung ona teşekkürname ve pek çok hediyeler verdi. Bundan başka her sene 2.000 ailenin geliri Kağan’a gönderilecekti.
Sayfa 17 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
Bazı Çin kaynakları istedikleri kadar Uygur Kağanlarının Çin imparatoru tarafından tayin edildiğini kaydetsinler, Çin yıllıkları kayıtlarından aldığımız örnekler bunun aksini rahatlıkla isbat etmektedir.Eğer o devirde Uygur Kağanlığı Çin imparatorluğundan kudretli değil idiyse, koca imparatorluğun Uygurlardan korkması için başka bir sebep mi vardı?Bu Örnekleri daha da çoğaltabiliriz; mesela, 774 senesi Eylül ayında Hariciye köşkünde kalan Uygurlardan biri bir Çinliyi öldürdü. Memurlar onu yakaladı. Fakat imparator onu cezalandırmağa cesaret edemedi.775 yılı Eylül ayında yine bir Uygur pazar yerinde bir Çinliyi bıçakladı, pazar yeri halkı onu yakalayıp hapsetti. Bunu duyan Uygur reisi hemen konakladığı yerden çıkarak onun hapsedildiği hapishaneye hücum etti. Muhafızları öldürerek mahpusu kaçırdı. Bu hadiseden dolayı imparator gene bir şey sormağa cesaret edemedi. O devirde Uygurlar Çinlileri küçük görüyor, Çin kanunlarını hiçe sayıyorlardı.
Sayfa 19 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu