En Beğenilen Yaban Kuraldışılık Gönderileri
En Beğenilen Yaban Kuraldışılık kitaplarını, en beğenilen Yaban Kuraldışılık sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Yaban Kuraldışılık yazarlarını, en beğenilen Yaban Kuraldışılık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Leydi Spinoza, Spinoza külliyatı;
(disk.yandex.com.tr/d/lTL22L4lYBPP5Q)
(ethics.spinoza.ca)
1-Ethica 
Ethica
2-Politik İnceleme 
Politik İnceleme
3-Teolojik-Politik İnceleme 
Teolojik - Politik İnceleme
4-Kısa İnceleme
Felsefe, dengeden çıkarak geleceğe meyleder.
Talihin belirsiz nimetlerine duyulan aşırı arzunun
cazibesine kapılmış insanlar, deliliğin ve fanatizmin tuzağına düşüp kendilerini hükümdarın mutlak iktidarına bırakır.
"Barış sadece savaşın yokluğu değil,
tinin gücünden filizlenen bir erdemdir".
Özgürlük -ama gerçek olanı, tam olanı, sevdiğimiz,
yaşadığımız ve uğruna öldüğümüz özgürlük- dünyayı doğrudan ve dolaysızca kurar. Çokluk, yasayla değil, kurucu süreçle dolayımlanır. Ve de özgürlüğün kuruluşu, her zaman için devrimcidir.
Ne olduğunu bilmediğim "ölçüsüz ve insanüstü bir şey"'.
A. Negri Spinoza'nın giriştiği kuramsal macerayı böyle nitelendiriyor; ve bu maceranın olağandışı olay yaratıcı şiddetini, zamana akın ederek onun görünüşteki sürekliliğini kesintiye uğratan ve kışkırtıcı ölçüsüzlüğüyle bizi de kendi kaynağındaki harekete dönmeye çağıran bu şiddeti bütün gücü içinde yeniden inşa ediyor.
Onu tanımlayan en güzel ve doğru ifade: Berrak.
Spinoza, Modern felsefenin berrak ve aydınlık yüzüdür.
Sayfa 250Kitabı okuyacak
Masum birinin isyanından daha güçlü, etik dinginlik ve rasyonel ölçünün karşı saldırısından daha taşkın bir şey yoktur.
Kim insan zihninin zayıflığını belagatla ve kurnazca kınamayı biliyorsa, o kişi Tanrı'ya yakın sayılır.
Politik ve dini otoriteler çokluğun özgür ifadesini bastırdıkça, güç sürekli olarak iktidara güdümlenmektedir.
Özgürleşme geçiştir; geleceği önceden sezdiği
için değil, bugüne nüfuz ettiği ve can verdiği için. Özgürleşme bir ihtiyaçtır; aktüel kılınan ve bugüne can veren.
Şeyleri kendi yüzeyinde oluşturan Tanrı değildir, şeyler, en azından kısmen, kendi kendilerini oluşturur ve kendilerini oluşturmanın sınırlarını belirleyen yapılar çerçevesinde etkiler üretir.