Yapay Kutsallıklar Gönderileri
Yapay Kutsallıklar kitaplarını, Yapay Kutsallıklar sözleri ve alıntılarını, Yapay Kutsallıklar yazarlarını, Yapay Kutsallıklar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İnsanın inandığı şeye anlam katan, o şeyde bulduğu bir kutsallık veya aşkınlıktır."
Sayfa 18Kitabı okudu
Uzak geçmişte İbranilere zulmeden Firavun(lar) tanrısal varlıklar iken, modern çağda Almanya'da Yahudileri katleden Adolf Hitler'in bugün anılış biçimi fazlaca bir şeyler söylemeye gerek bırakmıyor. Mısır'da ve başka ülkelerde (müzelerde yer alan) Firavunlar binlerce insan tarafından ziyaret edilirken, Hitler olmayan mezarı başında lanetlenmeye devam ediliyor. Bu durum kuşkusuz, Firavunlarca temsil edilen toplumun tarihselliği kadar onların Tanrısal kişiliklerinin yaptıkları zalimliklerini örtmede bir araç olarak kullanıldığını gösterir. Ne ki, Hitlerin zalim bir insan oluşunu perdeleyecek kutsal bir zırhı yoktur.
Biyo-politik kötülük;
Biyo-siyasetle yani yaşamı siyasallaştırmakla yapılan şey, der Agamben, yaşayan insanların insanlıklarına karar vermektir.
beden, modern insanın yaşantıladığı dünya ile kendisi arasında dolaysız ilişki kurabildiği tek bağdır neredeyse. Kadın ya da erkek, fark etmeksizin her iki cins içinde (kadınlar için daha fazla) birey olabilme bağlamında bağımsızlığının/özgürleşiminin hem amacı hem de aracı bedendir. Çünkü modernlik insanlara kendileri olabilmenin kapılarını bedenler üzerinden açmaktadır.
toplumsal cinsiyet eril tahakkümün belirleyiciliği etrafında anlaşılmaktadır. Yani, toplumda kadınlık ve erkeklik üzerine inşa edilen bir bağlam vardır ve bu bağlamda erkeklik durumu merkeze alınarak diğer her şey onun etrafında değerlendirir.
Bilmek bilmemek, bilmemek bilmektir.
Pek çok dinde ve bunlara ait kutsal metinlerde göksel bir amacı gerçekleştirmek amacıyla gelecek bir liderden (kurtarıcıdan) söz edilmektedir. Genel olarak kurtarıcı dünyanın sonu yaklaştığında Tanrı tarafından yeryüzüne gönderilecek, ona (Tanrıya) inananları kendi liderliğinde toplayarak kötülüklere karşı savaş verecek ve kötülükleri yeryüzünden silecektir. Bu kişi (kurtarıcı) Yahudi ve Hıristiyan inancında Mesih, İslam inancında Mehdi -bir kısım Müslümanlar Mehdi ile birlikte Mesih İsa'nın da geleceğine inanmakta ve Şiiler de Mehdi ve Mesih'i tek kişi yani İmam Mehdi saymaktadırlar-, Budizm'de Maitreya Budha, Hinduizm'de Kalki, Zerdüştlükte Saoşyant ve Konfüçyus inancında Doğru Kişidir.
Hindu metinleri adet kanaması ile kişinin arınması (günahlarından) arasında dolaysız ilişki kurarlar. Buna göre, kadınlar erkeklerle karşılaştırıldığında adet kanaması aracılığıyla rakipsiz bir arındırıcı güce sahiptirler. Öyle ki, onlar hiçbir zaman erkekler gibi tümüyle kirlenmezler. Çünkü adet kanaması (geçici kirlilikleri) her ay onları günahlarından arındırır.
Ona göre animizmin temeli, insan doğasının en derin duygulanımsal etkeninde, yaşama isteğindedir ve insan söz konusu isteği, ölümün engellenemez yitiminde bile ruhlara inançla dile getirir. Bu şekliyle ruhlara inanmak ölümsüzlüğe inanmaktır ve din insanı ölüme ve çürümeye teslim olmaktan kurtarır.
tabu insanlığın yazılmamış en eski kanunudur.
modernlik dinin kendisinin tarihsel olarak kendisine uygun olan yere yerleşmesini gerektirmektedir.
Zira kutsal, kutsal olmayanda ortaya çıkmaktadır.
Kutsallık insan için inanmayı anlamlı kılan temel kaynaktır. Tersinden ifade etmek gerekirse, insanın inandığı şeye anlam katan da onda bulduğu kutsallık/aşkınlıktır.
"Hayat tarzımızın güya sorgulanamaz öncüllerini sorgulamak, denilebilir ki, kendimize ve insanlara borçlu olduğumuz en acil hizmettir".
Zygmunt BAUMAN
Diğer taraftan, Galilei haklı olarak, doğanın dili matematikle yazılmışsa, tüketimin dili de büyüyle yazılmıştır, demektedir. Onu haklı çıkaran unsur, der Bruckner, "sahip olmak" için dünyaya gelmekten başka hiçbir bedel ödemek zorunda olmadığımız bir tarihin şımarık çocukları olmamızda yatmaktadır. Bu şekliyle modernliğin farklı evresinin insanı doğar doğmaz büyülü bir dünyaya gözlerini açmaktadır. Ne ki, potansiyel bir tüketici olarak da yaşamı boyunca dünyanın büyüsünün bilfiil üreticisi olmaktadır. Bu bağlamda, günümüz insanının üretici olabildiği neredeyse tek alan, dünyanın yeniden büyülü bir yer olmasına, tüketerek yaptığı katkıdır (üretimdir/inşadır).