Yasin Süresi Yorumu
Haluk NurbakiYasin Süresi Yorumu Gönderileri
Yasin Süresi Yorumu kitaplarını, Yasin Süresi Yorumu sözleri ve alıntılarını, Yasin Süresi Yorumu yazarlarını, Yasin Süresi Yorumu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslamiyet, efendimizin bir müjde çağrısıdır; ilahi ikramları, sonsuz mağfireti gönüllülere müjdelenen bir çağrı.
Sayfa 22 - Damla yayıneviKitabı okudu
İman, kalpte duyulan bir haşyet duygusudur; onda sevgiyle karışık bir ürperme hazzı vardır.
Sayfa 21 - Damla yayıneviKitabı okudu
Tıp bilimine göre gurur, aşağılık kompleksinden kurtulmak için şuur altının (nefsin) icad ettiği vahim bir yanlışlıktır.
Sayfa 17 - Damla yayıneviKitabı okudu
Çünkü Allah toprağa hay (canlılık) sırrı verdikten sonra Adem'i de topraktan yaratılmıştır.
Sayfa 48 - Damla yayıneviKitabı okudu
Eğer nefs, gönlün emrine girmişse, ölüm anında o da otomatik olarak cennete intikal eder.
Sayfa 42 - Damla yayıneviKitabı okudu
Tıp, her dalıyla cenabı hakkın rahman ve şafi sıfatlarının tecellisine sahnedir.
Sayfa 40Kitabı okudu
Dine uğursuzluk isnad etme, Marksist felsefenin temelidir. Bu olaydan 200 yıl sonra bir doktrin "Din afyondur" diye yola çıktı ve bunu dahiyane icadı sandı. Halbuki böylesine ilkel görüşü ve görüşün tatbikini 14 asır önce Yâsin'in 18'inci âyeti sırrı içinde görüyoruz.
Esasen Kur'an'ın ezberlenmesi farzdır. Ancak farz-ı kifâyedir, yani bir toplumda bir kişi Kur'an'ı ezberlemişse diğerleri üzerinden farz kalkar. Ancak büyüklerimiz, okur yazar müslümanlar için en az 20 namaz sûresi, Yâsin ve bunlar dışında çeşitli konularda en az 40 âyetin ezberlenmesini ısrarla istemişlerdir.
Önce de belirttiğim gibi, her türlü sıkıntıda, güçlükde, bunalımda Yâsin okumalıdır. Ayrıca Yâsin'in ilk sahifesi yeni doğmuşlara, son sahifesi son nefesini vermek üzere olanlara okunması islam geleneklerindendir.
Allah hepimize Yâsin-i Şerîf'in yüce hikmetlerini lûtfetsin ve onun temsil ettiği Fahr-i Kâinat Efendimize lâyık kullardan eylesin.
Sayfa 111 - Damla YayıneviKitabı okudu
"İNNA LİLLÂHİ VE İNNA İLEYHİ RÂCİUN"
"Allah'dandı Allah'a döndü."
Bu dönüşün nasıl bir dönüş olduğu konusunda çok çelişkili tartışmalar vardır. Özellikle müfessirlerle, mutasavvıfların tartışmalarının sonu gelmez.
Bu kavram için en doğru Kul ve Allah sınır çizgisini çok iyi bilmek gerekir.
Kul, Allah'ın bir parçası değildir. Rucû da O'na eklenmek değildir.
Emir âleminin sırrı içinde bilinmezliğini, daha doğrusu kavranmazlığını koruyan zırhın, emir âlemine tekrar intikali bu döndürülme (Rucû) olayıdır.
Döndürülme, çokluk âleminden teklik âlemine bir yaklaşımdır. Bu, ana tanımdır.
Daha basit olarak bir çok müfessirin kabul ettiği tanımlar vardır. Bence de yerinde ve makbuldur.
Huzur-u ilâhiye çıkarılmak da bir rucûdur.
Sayfa 110 - Damla YayıneviKitabı okudu