Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri
Ahmet Yaşar OcakEn Eski Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri Gönderileri
En Eski Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri kitaplarını, en eski Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri sözleri ve alıntılarını, en eski Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri yazarlarını, en eski Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Fatih Sultan Mehmed İstanbul'u başkent yaptıktan sonra şevkle burasını imparatorluğun bilim ve düşünce merkezi haline getirmeye koyulmuştu. Bunu gerçekleştirebilmek için İslam dünyasındaki ünlü âlimleri kente davet etmeye özen gösterdi."
Sayfa 45 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Osmanlı merkezî yönetiminin Mevlevilikle ilk temasları II.Murad dönemine (1421-1451) rastlamaktadır. (...) Osmanlı tarihinde kesin olarak ilk defa II.Murad'ın Edirne'de Mevlevilere tam teşkilatlı, epeyce büyük bir Mevlevihane açtığını biliyoruz."
Sayfa 66 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Rum Abdallarıyla Osman, Orhan ve I.Murad çok sıkı bir işbirliği içindeydiler. Ancak Yıldırım Bayezîd zamanından itibaren bu ilişkiler değişmeye ve daha çok ulema çevreleri ile yakınlık kurulmaya başlandı."
Sayfa 81 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"I.Murad'ın ahilere daha çok önem verdiği söylenebilir. Kendisi ahiler için yaptırdığı bir zaviyenin kitabesinde bizzat 'Ahi Murad' adını kullandığı gibi, Rumeli fetihleri esnasında Malkara'da Ahi Yegan Reis'e de bir zaviye tahsis etmişti."
Sayfa 98 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Daha 12.yüzyılda Orta Asya'da, eski Türk inançları, Şamanizm, Budizm, Zerdüştilik ve Maniheizm kalıntılarıyla Yesevilikten de etkilenen Haydarilik vasıtasıyla senkretik bir mistik yapıya vâris olan Bektaşilik 16.yüzyılda Kalenderiliğin bütün özelliklerini yansıtıyordu."
Sayfa 107 - Timaş YayınlarıKitabı okudu