Katolikler'e göre Rûhulkudüs'ün (Kutsal Ruh) iki sudûr kaynağı vardır ki o da Allah olan (hâşâ) Baba ile Oğul'un her ikisidir.
Ortodokslar'a göre ise bir kaynağı vardır ki o da yalnız Baha'dır. Hayret doğrusu! Ne tuhaf inanç! Ne büyük çelişki?
Kur'ân-ı Hakîm ise Hak Teâlâ'nın birliğini nazm-ı celiliyle ispat etmektedir. Bu nazm-ı celil, bir kıyâs-ı matvî şeklindedir. Diğer bir öncül ile sonuç ilave edilince şu mealde bir kıyâs-ı istisnaî şeklini almış olur: "Eğer göklerde ve yerde Allah'tan başka ilâhlar olsaydı bu gökler ve yer bozulur, harap olurlardı. Fakat bunlar bozulup harap olmamışlardır. Öyleyse bunlarda Allah'tan başka tanrılar yoktur."
Evet, yerlerin, göklerin varlığı, düzeni, ahengi, yaratıcısının birliğine şahittir. Birden çok ilâhlar var sayıldığı takdirde bunların bu düzenli varlığı mümkün olamazdı. Nitekim ilm-i kelâmda "burhân-ı temânu'" ve "burhân-i tevârüd" yöntemiyle bu konu izah olunmuştur.
"Olmaz bir âsumân iki hurşîde cilvegâh" (İki güneş birden gökyüzünde parlayamaz).
İnsanların yaratılışlarını dile getiren,
(12)وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ ط۪ينٍۚ
Ant olsun ki, İnsanı çamurun özünden yarattık.
(13)ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً ف۪ي قَرَارٍ مَك۪ينٍۖ
Sonra onu güvenli ve sağlam bir mekanda bir nutfe kıldık.
âyet-i kerimesi de tahlil (analiz) ve terkip (sentez) yöntemini içermektedir. Bu nazm-ı mübînde insanların başlangıç ve sonları gösterilmiş, değişik dönemleri beyan olunmuş, başlangıcından sonuna ve sonundan başlangıcına doğru bir analiz ve sentez işlemi yapılmış demektir.
"Zihin kıyas yaparak sana sende olmayanı göstererek seni eksik hissettirmeyi becerir. Bu şeytanın işidir. Bir başkasına göre eksik bir şeye sahip olmam benim ihtiyaçlarım karşılanmıyor demek değildir. Makinist, herkesin, bütün ihtiyaçlarını karşılar, arzu ve isteklerini değil. Şükür burada devreye girmelidir ancak kimi zaman nefsin izin vermez. Sen kimde ne gördün ve kendini eksik hissettin anlamıyorum..." dedim.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Sûrî mantık cins, tür gibi zihinsel tümellerden bahseder. Bu mantıkta iki kabul edilen öncülden bir bilinmeyen sonuca geçilir ki buna kıyas/ta'lîl (gerekçelendirme) denir. Mesela, "İnsan yaratılmıştır. Her yaratılan ise bir yaratana muhtaçtır" öncülleri kabul edilmektedir. Bunlardan, "Öyleyse insan da bir yaratana muhtaçtır" sonucuna varılır.
Himmler aynı görüşü
Faşizm ve nasyonal sosyalizm birbirinden kökten farklı iki şeydir...Faşizm ve nasyonal sosyalizm ruhsal ve ideolojik hareketler olarak kesinlikle kıyas kabul etmezler.
Mutluluk seninle ilgili bir kavramdır.
Sahip olduklarınla ilgili değil.
Mutluluk seninle ilgili bir kavramdır.
Sahip olduklarınla ilgili değil.