kkitablog
@kkitablog
“Dünyanın bütün kötülüklerine baş kaldır. Bazen senin iyiliğin başkasının kötülüğüne de olabilir. Kendi iyiliğine de baş kaldır.” Yaşar KML
587 okur puanı
Eylül 2017 tarihinde katıldı
Görmenin disipline edilişi günümüz kültürel pratikleri arasında yer almaz. Dijital medyalar disipline edici değildir. Bugün disiplin toplumunda değil, her şeyi tüketilir kılan tüketim toplumunda yaşıyoruz. Şiddet içeren görüntülerle de pornografik bir ilişkimiz var. Filmlerde ve bilgisayar oyunlarında kendimizi tümüyle kaptırıyoruz şiddet pornosuna. Şiddet pomosu da öldürmeyi bile acısız bir olay haline getiriyor. Bu görüntüler ağn kesici gibi iş görüyor. Bizi başkalarının acılarına duyarsız kılıyor.
kkitablog
@kkitablog
·JÜNGER'İN ACI HAKKINDAKİ düşünceleri büyük ölçüde disiplin fikri tarafından belirlenir. İnsanları acıya duyarsız kılması beklenen disiplin tekniğiyle film ve fotoğraf gibi modem medya arasında da bağlantı kurar. Bunlar sadece ön planda eğlendirme amacına hizmet eder. Arka plandaysa görmeyi disipline etmektedirler: "Toplumun bütününe yönelik radyo ve film gibi araçların eğlendirici niteliğinin arkasında disiplinin özel biçimleri saklıdır.
Belki de çoğu yeni edebi eserin eskileri gibi tat veremediği sorusunun cevabı …
kkitablog
@kkitablog
·Fransız yazar Michel Butor edebiyatta bir kriz saptar. Butor'a göre edebiyat artık yeni bir dil oluşturma yetisine sahip değildir: "Son on ya da yirmi yıldır edebiyatta hiçbir şey olmuyor. Çok sayıda yeni yayın var ama ruhsal bir duraklama söz konusu. Bunun nedeni iletişimin krizidir. Yeni iletişim araçları hayranlık uyandırıcı ama dehşetli bir gürültü çıkarıyorlar. İletişim gürültüsü aynının cehennemini sürdürür. Tamamen farklı, eşsiz ya da hiç görülmemiş bir şeyin olmasını engeller. Aynının cehennemi palyatif bir rahatlık alanıdır. Acı buradan dışarı atılmıştır çünkü iletişimin hızlanan dolaşımını rahatsız eder. İletişim, aynının aynıyla karşılaştığı yerde en yüksek hıza ulaşır. "Like /beğendim" iletişimi hızlandım. Acıysa ona karşı durur. Sesini kesme eğilimi vardır ama bu eğilim tamamen farklı bir şeyin gerçekleşmesine izin verir. Bugün artık acıya maruz kalmak istemiyoruz. Halbuki acı yeninin, tamamen farklı olanın ebesidir. Acının negatifliği aynıyı kesintiye uğratır. Aynının cehennemi olan palyatif toplumda acının dili, acının poetiği mümkün değildir. Bu toplumda yalnızca hoşnutluğun nesrine, yani gün ışığında yazmaya yer vardır.
Verimsiz bir okuma yılı olarak geçti benim için, tabi bunun sebepleri vardı… Yeni yıl ile beraber planlayacağımız hedefe ulaşmaya ve daha bir çok planımızı gerçekleştireceğimiz bir seneye hazır , mutlu, umutlu , huzurlu girmek dileğiyle …