Zira vücûd-ı izâfî-i insanî vücûd-i hakîkî-i Hakk'ın cüz'ü gibi olduğundan ve cüz'ün vasfından küllün vasfına intikâl olunabileceğinden, insan kendi vücûd-i cüz’îsinin vasfını ârif olmakla Hakk'ın vücûd-I küllîsinin vasfını ârif olur."
Fusûsu'l-Hikem Tercüme ve Şerhi, IV/326