1978 Nobel İktisat Ödülü sahibi Herbert Simon daha 1971'de “enformasyon zenginliğinin dikkat yoksulluğu yarattığı” uyarısında bulunmuştu. Bu, günümüzde çok daha vahimdir, özellikle çok fazla “şey” ile aşırı yüklenmiş ve aşırı hız baskısı altında sürekli stres içinde olan karar alıcılar için. “Hızlanma çağında yavaş gitmekten daha keyif verici bir şey olamaz” diye yazıyor seyahat yazarı Pico Iyer. “Ve dikkat dağılması çağında dikkat ayırabilmek kadar lüks bir şey olamaz. Ve sürekli hareket çağında sessiz sakin oturmak kadar acil bir şey olamaz.”
Sayfa 113 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu
Aslında benim görüşüm dördüncü sanayi devrimi ekonomisinin rekabet kurallarının önceki dönemlerden tamamen farklı olacağı yolundadır. Rekabet güçlerini koruyabilmek için ülkeler ve şirketler bütün biçimleriyle inovasyonun ön saflarında yer almak zorundadır, bu ise öncelikle maliyetleri düşürmeye ağırlık veren stratejilerin, ürün ve hizmetleri daha inovatif şekillerde sunmaya yönelik stratejilere kıyasla çok daha az etkin olacağı anlamına gelir. Bugün gördüğümüz gibi yerleşik şirketler, başka ülkelerden ve sektörlerden yeni ortaya çıkan ezber bozucuların ve yenilikçilerin olağanüstü baskısı altındadır. Aynı şey inovasyon ekosistemlerini gerektiği gibi inşa etmeye odaklanma ihtiyacının farkında olmayan ülkeler için de söylenebilir.
Sayfa 43 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu
Mülkiyetsiz toplum ve köksüz insan bulutu
Günümüzde talep ekonomisi çalışmayla olan ilişkimizi ve çalışmanın içinde yer aldığı sosyal dokuyu temelden değiştirmektedir, Artan sayıda işveren işlerini yaptırtabilmek için “insan bulutunu” kullanıyor. Mesleki faaliyetler kesin tanımlanan görevlere ve ayrı ayrı projelere bölünüyor ve sonra dünyanın neresinde olursa olsun çalışmaya talip işçilerin bulunduğu sanal bir buluta atılıyor. Bu, yeni talep ekonomisidir. Emek sunucular geleneksel anlamda işçi değil daha çok özgül görevleri yerine getiren bağımsız çalışanlardır. New York Üniversitesinden işletme profesörü Arun Sundararajan'ın, New York Times gazetesinde Farhad Manjoo'nun köşesinde ifade ettiği gibi: “Sonuçta işgücünün bir kısmının gelir elde edebilmek için portföyündeki işleri yerine getirdiği bir dünya bizi bekliyor olabilir, bir Uber sürücüsü, bir Instacart alışverişçisi, bir Airbnb oda kiralayıcısı ve bir Taskrabbit tesisatçısı olabilirsiniz
Sayfa 56 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu
Karma gerçeklik, yapay zekâ ve kuantum bugün birbirinden bağımsız iplikler olabilir ama mutlaka bir arada örülecekler.
Satya Nadella
Microsoft CEO’su
Sayfa 10 - Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution, Optimistkitap, Şubat 2019 İstanbul [ISBN: 978-605-2202-80-7]Kitabı okudu
Tüketim toplumunun yeni nesnesi; Sipariş edilebilen çocuk!
Teknolojik ilerlemeler bizi etiğin yeni cephelerine doğru itiyor. Biyolojideki şaşkınlık verici ilerlemeleri sadece hastalıkları tedavi etmek ve yaraları onarmak için mi kullanmalıyız? Yoksa kendimizi daha iyi insanlar haline getirmek için de kullanabilir miyiz? Eğer sonuncusunu kabul edersek ebeveynliği tüketim toplumunun bir uzantısı haline getirme riskini üstlenmiş olur muyuz? Bu durumda çocuklarımız, arzularımızın sipariş üzerine üretilmiş nesneleri olarak metalaştırılmış olmaz mı? Ve “daha iyi” ne anlama geliyor? Hastalıklardan kurtulmak mı, daha uzun yaşamak mı, daha akıllı olmak mı, daha hızlı koşmak mı, belli bir görünüme sahip olmak mı?
Sayfa 111 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu
"Sorun, devlet dışı aktörlerin, nörobilimsel teknik ya da teknolojilerin şu ya da bu biçimini kullanıp kullanmayacağı değildir. Soru, ne zaman ve hangilerini kullanacaklarıdır" diyor Georgetown Üniversitesi Tıp Merkezinde etik uzmanı olan James Giordano. "Beyin, bir sonraki muharebe sahasıdır." ⁵¹
⁵¹"This is Your Brain. This is Your Brain as a Weapon." Foeign Policy, 14 Eylül 2015.
Sayfa 99 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu
Dijital çağ, kamusal otoriteyi koruyagelmiş bariyerlerin bir çoğunun altını oydu; yönetilenler ya da kamuoyu daha iyi bilgi sahibi oldukça ve beklentilerinde artan ölçüde talepkâr oldukça, hükümetleri çok daha az verimli ya da etkili hale getirdi. Vikileaks efsanesi —devlet dışı küçük bir birimin devasa devlete meydan okuması— yeni güç paradigmasının asimetrisini ve çoğu kez bununla birlikte gelen güven aşınmasını gözler önüne sermektedir.
Sayfa 77 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu
Nesnelerin interneti sadece internete bağlanmış akıllı aletler ve onların sunduğu hizmetlerden ibaret değildir. IoT gelişmesinin gerçek değeri veri toplama, veri analizi ve veri yönetiminde yatmaktadır; bunlar beklenmedik ilişkiler ve fırsatlar bulunmasına ve yıkıcı trendlerin ortaya çıkmasına olanak verir.
Sayfa 151 - Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution, Optimistkitap, Şubat 2019 İstanbul [ISBN: 978-605-2202-80-7]Kitabı okudu
Toplum, teknolojiler ve ekonomi arasındaki politik uzlaşmada toplumsal değerlere ne kadar özen göstereceğimize karar vermek bize bağlıdır.
Sayfa 58 - Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution, Optimistkitap, Şubat 2019 İstanbul [ISBN: 978-605-2202-80-7]Kitabı okudu
Esenlik ve Mahremiyetin Sınırları
Giyilebilir sağlık cihazları alanında şu anda gerçekleşmekte olan şeyler mahremiyet meselesinin karmaşıklığı hakkında bir fikir verebilir. Artan sayıda sigorta şirketi poliçe sahiplerine şu öneriyi getirmeye hazırlanıyor: Eğer sağlığınızı —ne kadar uyuduğunuzu ve egzersiz yaptığınızı, her gün attığınız adımın sayısını, yediğiniz kalorilerin sayısını ve türünü vb.— izleyen bir cihaz giymeyi ve onun bu enformasyonu sağlık sigortası şirketinize göndermesini kabul ederseniz, sigorta priminizden indirim yapmayı teklif ediyoruz.
Bu, bizi daha sağlıklı yaşamaya motive edeceği için hoş karşılamamız gereken bir gelişme midir, yoksa nezaretin (hükümet ve şirketler tarafından) giderek daha müdahil olduğu bir yaşam yönünde atılan endişe verici bir adım mıdır? Bir sağlık cihazı giymeyi kabul etme ya da etmeme kararı; bu örnek şu an için bireysel tercihle ilgiliymiş gibi görülüyor.
Ama bunu daha ileri götürerek, şimdi çalışanlarının her birini sağlık verilerini sigorta şirketine rapor eden bir cihaz giymeye zorlayanın işveren olduğunu varsayalım (şirketin üretkenliğini iyileştirmek ve muhtemelen sağlık sigortası harcamalarını azaltmak istediği için). Eğer şirket buna ayak direyen çalışanlarına, kabul etmezlerse ücret kesintisine gideceğini söylerse, daha önce bilinçli bir bireysel tercih gibi görünen şey —cihazı giymek ya da giymemek— şimdi kişinin kabul edilebilir görmediği yeni sosyal normlara uyum sağlama zorunluluğu meselesi haline gelmez mi?
Sayfa 115 - The Fourth Indistrual Ravolution, World Economic Forum, Optimistkitap, Mayıs 2021 İstanbul [ISBN: 978-605-2181-47-8]Kitabı okudu