a
Ateizm
"Tanrı kendinin hem ilkesi hem sonucudur, ikisi nin de babasıdır, ne birine ne de diğerine ihtiyacı vardır; zaman içinde olmadan sonsuzdur, hiçbir yerde olmadan her yerdedir. Onun için ne geçmiş ne gelecek vardır. O her yerde ve her şeyin dışındadır. Her şeyi yönetir ve her şeyi o yaratmıştır; hiç değişmez, iktidan kendi arzusudur vs. Bu düşünceler pek felsefi değildir, ama en kabul görmüş tannbilime ilişkindir.
Evren ve Tanrı kavramı.
Ahundov, daha da ileri giderek, ezenlerin kendi amaç ve niyetlerini gerçekleştirmek için Tanrı düşüncesini kullandıklarını ifade eder. Evrenin yaratıcısının Tanrı olduğunu kim söylüyor, Tanrı'nın kendisini kim yarattı peki, diye sormak gerek onlara. Hiçbir dindarın bu soruyu yanıtlayamadığını ve yanıtlayamayacağnı, söyler Ahundov, çünkü var olan her şey evrenin içindedir; evrenin içindeki her şey de madde olarak vardır.
Dinler, ahlaklılığa duyulan inançla yok edilmiştir. Hıristiyanların manevi Tanrısı savunulabilir değildir, dolayısıyla "ateizm" ortaya çıkar —sanki başka türde putlar var olamazmış gibi.
Sayfa 126Kitabı yarım bıraktı
