b

Bilim ve İslam

1 üye
Takip
NASR, ATTAS ve FARUKİ...
Seyyid Hüseyin Nasr, bilimin modern çağdaki metafizikten kopuk seküler karakterini küçümser ve hattâ insanlık için tehlikeli görür. O Müslümanların an'âneden kopmamış, İslâmî bir bilim anlayışı içinde gösterdikleri tarihî başarıyı örnek gösterir ve model olarak önerir. Düşüncelerinde apolocyanın kırıntısına bile rastlayamazsınız; kendisinden ve değerlerinden çok emin bir mütefekkir tavrıyla yazar. Nakib el-Attas, zihniyet itibarıyla İsmail Raci el Faruki'den çok Nasr'a yakındır. Ondaki vurgu modern bilginin Batılı karakteri üzerinedir. Faruki ise Nasr'a çok uzaktır... Faruki'nin düşünceleri diğer ikisinden epistemolojik olarak "kopuk"tur. "Bilginin İslâmlaştırılması gerektiğini ileri süren bir mütefekkirin, modernizmin uzantısı sayılabilecek tavırlar sergilemesi gerçekten ilginçtir. Ayrıca gerek tabiî gerekse sosyal bilimler konusundaki değerlendirmelerinin oldukça yıpranmış olduğu da kabul edilmelidir...
Sayfa 33 - I. Bölüm, Bir Başka Fasl-ı Makal, -İslâm ve Modern Bilim Meselesine Üç Katkı: Nasr, Attas, ve Faruki-, Nehir Yayınları, İstanbul 1987
Bilim ve İslam
İsmail Raci el-Faruk'nin bilginin İslâmlaştırılması için öngördüğü çalışma plânının beş temel hedefi: a) Modern disiplinleri iyice öğrenmek, b) İslâmî kültür mirâsına iyice nüfûz etmek, c) Modern bilginin her alanıyla İslâm arasında velûd bir terkib için metodlar araştırmak, e) İslâmî düşünceyi, Allah'ın İlâhî modelini irca edecek, ona işlerlik kazandıracak bir yörüngeye oturtmak ve gerekli adımları atmak...
Sayfa 32 - I. Bölüm, Bir Başka Fasl-ı Makal, -İslâm ve Modern Bilim Meselesine Üç Katkı: Nasr, Attas, ve Faruki-, Nehir Yayınları, İstanbul 1987
Bilim ve İslam
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
İslam ve Bilim
7/10
·528 syf.··
Beğendi
·
2023 3. kitabı
Dili sade ve basit, dolu dolu bilgi edinebileceğiniz bir eser. Zannediyorum ki tek falsosu, Özakıncı 'nın Gazzali'ye normalden fazla yükselmesi ve İslam'da bilimin/felsefenin gerilemesini direkt ve yalnız Gazzali'ye bağlaması. Kronolojik olarak biliyoruz ki Gazzali'nin vefatından sonra da İslam felsefecileri ve bilim insanları vaarolmuştur. Gazzali'ye felsefe ve bilimi geriletti hususlarında pay biçilebilir mi? Elbette biçilir lâkin bunu bütünü ile Gazzali'ye yüklemek haksızlık ve art niyetlilik olur.
Bilim ve İslam
İslam'da Bilimin Yükselişi ve ÇöküşüCengiz Özakıncı · Otopsi Yayınevi · 2016177 okunma
İbn Sina'ya göre en iyi ve etkili tedavi
Bilmeliyiz ki en iyi ve en etkili tedavi usullerinden biri hastanın zihin ve moral gücünü artırmak, onu mücadele etmeye teşvik etmek, etrafında hoş bir ortam oluşturmak, kendisine güzel müzik dinletmek ve hoşlandığı kimselerle temas kurmasını sağlamaktan ibarettir.
Sayfa 136 - İbn Sina·Kitabı okudu
Bilim ve İslam
Timurlenk'in torunu hükümdar astronom Uluğ Bey'in Merağa rasathanesini örnek alarak Semerkant'ta yaptırdığı rasathanede, güneş yılı şimdikinden sadece 14 saniyelik bir yanılma ile hesaplanabilmişti.
Sayfa 122 - Timaş Yayınları·Kitabı okudu
Bilim ve İslam
Allah'ın varlığını diğer bilimlere telkin eden analoji: Matematik
1 sayısını İlahi İlke'nin en dolaysız simgesi olduğundan sayıların ve bileşimlerinin dizisi insanın çoktan teke yükseldiği merdivendir. O yüzden matematik İslam'ın temel mesajına, yani tevhid (birlik) mesajına doğrudan bağlıdır. Öyleyse matematik kutsal bir bilimdir, sanatların geometrisinde olduğu gibi Allah'ın varlığını diğer bilimlere telkin ve ilham eden anlojidir.
Sayfa 114·Kitabı okudu
Bilim ve İslam