c
Cevher
3 üyeTakip
Cevher, aʿrâz olmadan var olamaz → O da hâdistir. Hudûs delilinin son adımı, sebep-etki ilkesine dayanır: Her sonradan var olan şeyin bir var edicisi bulunur. Bu, aklın en açık ilkelerinden biridir; zîra kendiliğinden varlık kazanmak, yokluk hâlinde iken fiil sahibi olmayı gerektirir ki bu imkânsızdır. Âlemdeki bütün varlıklar -cevher ve aʿrâzlar dâhil- hâdistir; yani her ân yok olup yeniden var olurlar. O hâlde onların varlığını sürekli kılan bir fail bulunmak zorundadır. Bu fail, kendi varlığında yokluk ve değişim kabul etmeyen, başkasına muhtaç olmayan bekâ sahibi bir yaratıcıdır. Böylece akıl zorunlu olarak şu sonuca ulaşır: Âlem hâdistir; her hâdisin bir muhdisi vardır; öyleyse âlemin bir muhdisi vardır, O da Allah’tır.
-
Can Tuğrul, "Kelâmcılar “Âlem” Sahnesinde", besincidevre.org, 2 Kasım 2025-
Can Tuğrul, "Kelâmcılar “Âlem” Sahnesinde", besincidevre.org, 2 Kasım 2025-
Reklam
