Din ve Felsefe...
- "Din ile aynı sahaya yerleşmek için savaşan felsefe, ne din ne de dine bağlı düşüncelerle aynı kategoride bir zıtlık teşkil etmezler; zıtlık, ayrı gerçeklik basamaklarında bulunuşlarını saklamaz...
Bundan sonra söyleyebiliriz ki, tahrif olmuş semavî dinler de, tahrif olmuşluk nitelikleriyle, İslâm'a aykırılık esası içinde yakınlıklar ve uzaklıklar belirten felsefelerin derecelenişi içindedirler..."
Sayfa 141 - 4.Levha, -Diyalektik Çerçevesinde-, İBDA Yayınları-Kitabı okudu
Kader elinden geldiği halde beceriksizliklerinin kurbanı olanların kendini avuttuğu kavramsal sığınaktır ve kavramlar insanların yaptığı genellemelerden ötesi değildir
İslam, en üstün şekli insan hayatı olan ruh ve maddenin birliği prensibinin adıdır.
Zira gerçek hayatta ne salt din ne de salt bilim vardır.
Belli bir ölçüde bilim olmayan bir din ve dinin belli varsayımlarını ihtiva etmeyen bir bilim mümkün değildir.
İslam formülü, kritik bir noktada hayatın formülüne denk düşmüştür.
İslam; beden ve ruh ahenginin ve bu ahengi bozacak değil, sürdürecek yasalar ve toplumsal, siyasi kurumlar üzerine temellenmiş bir toplumun taşıyıcısı olacak insanı inşa etme çağrısıdır..
İslam iç ve dış denge hâlinin sağlanmasına yönelik durmaksızın devam eden bir tarihî arayıştır ve tam da bu olmalıdır.
Bilimin mantıksal , keskin analizleri ile hayat hayattan, insan insanlıktan mahrum kalır.
Bilime göre insan yalnızca zeki bir hayvandır. Dine göre insan kişiliği olan bir hayvandır.
İnsan, tüm bilimlerin toplanarak, hakkında söyleyebileceği her şeyin üstündedir
Çocukların oyunlarını akıl ve mantığa uydurmaya kalkışmak nasıl saçma bir hareket ise, dinleri de batıl inançlardan temizlemeye kalkışmak o derece büyük bir deliliktir
Sayfa 112Kitabı okudu
Din insanlarca ancak sağladığı çıkarı için hoş görülmüştür, onun gerçekliğini belgitleyen işte bu faydalılığıdır.
Sayfa 113Kitabı okudu
İbadet, en azdan, insanla tanrı arasında yapılan söyleşim oltasına takılan bir yemdir. Tanrı kendisinden niyaz edilen şeyi inayet ettiği takdirde insan ibadetini, bir daha makbul olmayacağı tehdidi ile, papazlarca kurulmuş olan kurallara ödemeye mecbur tutulmuştur, bu ise bir uzlaşmadır.
Sayfa 114Kitabı okudu