Romanın başlangıcında verilmiş olan ve anlamsız gibi görünen bir ayrıntı, romanın sonunda sanki yeni bir kökten "çıkmış, filizlenmiş ve gelişmiş" olarak karşımızda belirir.
Sayfa 63 - YKYKitabı okudu
Kayıp Zamanın İzinde hem komik romandır, hem trajik romandır, hem serüven romanıdır, hem erotik romandır, hem şiirsel romandır, hem düşlerin romanıdır, hem de imgeler romanıdır.
Sayfa 60 - YKYKitabı okudu
Homo semioticus dünyayı okur.
Sayfa 28 - YKYKitabı okudu
Anlam her yerden fışkırır insana göre. Daha doğrusu insan anlamı her yerde görür, her yerde algılar, her yerde yaşar, her yerde okur. Anlamsız ilişkilerde de "anlamsız olma" anlamını bulur.
Sayfa 27 - YKYKitabı okudu
Dünyayı anlamlandıran insan, çevresine, farkında olmadan değil de biraz bilinçli, düzenli, yöntemli ve tutarlı biçimde bakarsa, bakmaya çalışırsa, o zaman ona homo semioticus adını verebiliriz.
Sayfa 27 - YKYKitabı okudu
Metnin sesini alımlamayı ve yorumlamayı beceremeyen okur çok geçmeden "yolda kalır".
Sayfa 11 - YKYKitabı okudu
"Ve kadın "akıl gücünde ben de varım" dedi ".
Sayfa 15 - Ferfir Yayınları
" Eğer akıl nefsin önüne geçerse insan ruhunun; nefis aklın önüne geçerse de bedenin esiri olur".
Sayfa 13 - Ferfir Yayınları
"Mesele sadece bir cinsiyet algısı, bir kadın sorunu olmadığı; aynı zamanda bir toplum olgusu olduğu için de insanlık tarihinin ilk başlangıcından itibaren bütün din ve toplumlarda kadın ve erkek hakları, görevleri, sorumlulukları ve yetkileri her daim tartışılır olmuştur".
Sayfa 11 - Ferfir Yayınları
"Yaptıklarınız yeteneğinizi gösteriyor, hoşa da gidiyor ancak henüz yeterli derinliği yok."
Sayfa 13 - Can YayınlarıKitabı okudu
"Sözcüğün gerçek anlamıyla ideolojiler kalmadı, sadece dünyayı kopyalayarak bize satmaya çalışan reklamlar, inanılmayı beklemeyip sessiz kalmayı buyuran kışkırtıcı yalan var."
"Dünya bir açıkhava hapishanesine dönüştükçe her şey o kadar bir ve aynı olmuştur ki, neyin neye bağımlı olduğunu bilmenin artık pek önemi yoktur."
"Diyalektik, eylem ile tefekkür arasındaki ilişkiyi de kapsar."