i̇
İlim ve din
3 üyeTakip
MÜKÂŞEFE ve İLİM...İlim ve din
Tefekkür ve itibari-kıyas yoluyla elde edilen ilimlerin ekserisi, kul ile Rabbi arasında her vakit hicap-örtü olabilir. Kul, ilimlerini mükâşefe (dindeki gizlilikleri açık etme) yoluyla doğrudan doğruya Allah'tan almamışsa, ona İlâhî ilme sahip denilemez. Ebu Yezid Bistami, "siz ilimlerinizi ölüden aldınız, biz ise Hayy-u Layemut'tan aldık" demiştir. Kulluğun hakikatine ermiş bir kul ile Rabbi arasında hiç bir hicab yoktur.
Sayfa 191 - XIV. NEBAT, İBDA Yayınları
İslama Muhatap Anlayış, Sayfa 208 - 209, 5.Levha, -Noktalamalar-, İBDA Yayınları-
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
"Takva, sürekli bir şekilde kendisini seven, değer veren; onun da onu sevdiği ve saydığı ilahına karşı mahcup olmamak, utanacak ve üzülecek bir konuma gelmemek için verilen canhıraş bir uğraş, bir farkındalık ve bilinç halidir."
Sayfa 8
Hz. Peygamber'in (s.a.s.) davetinin ana çizgisini oluşturan unsurlardan biri de onun davetinin "basiret üzere" olmasıdır. Bu husus Yusuf suresinde şöyle ifade edilmektedir: "De ki: İşte bu benim yolumdur. Ben, basiret üzere Allah'a davet ediyorum; ben ve beni takip edenler (bunu yapıyoruz). Allah'ı ortaklardan tenzih ederim! Ve ben ortak koşanlardan değilim." (Yusuf, 12/108.) Basiret kelimesi sözlükte, "delil, kesin kanıt, inanç, bilgi, kalp gözüyle görmek, kestirmek, sezmek, idrak etmek" gibi anlamlara gelmektedir. Buna göre ayetin anlamı, Allah Resulü'nün daveti, kesin delillerle desteklenmiş; körü körüne olmayan bir tarzda, davetin sonuçlarını hesaba katarak olmuştur. Onun yolundan gidenlerin daveti böyle olmalıdır
Sayfa 16 - Davet metot ve ilkeleri: Hasbilik ve Samimiyet, Kararlılık, Yakından Uzağa, Öncelik Sıralaması(İnançlar,Ameller ve Güzel Ahlak), Kolaylaştırma
"Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et; onlarla en güzel yöntemle tartış." (Nahl, 16/125.) Bu ayette söz konusu edilen "hikmetle davet", muhatabın bilgi düzeyine göre konuşulmasını, mantıki argümanlar kullanılmasını ve davet için uygun ortam ve zamanın gözetilmesini ifade eder. "Güzel öğütle davet" ise muhatabın duygularına da hitap edilerek güzel bir üslup kullanılmasını anlatır. Buradan şunu anlıyoruz ki; İslam davetçisi, Hz. Peygamber'in (s.a.s.) yaptığı gibi İslam'ı anlatırken hem doğru bilgilerle donanmış olacak hem de bu bilgileri aktarırken güzel bir üslup kullanacaktır. Bu iki husustan biri eksik olduğu takdirde davetin başarıya ulaşma şansı gayet az olacaktır.
Sayfa 16 - Zira bilgi eksikliği muhatabın ikna olmasını sağlamayacak, kötü üslup ise -bilgi doğru olsa bile- muhatap da olumlu etki bırakmayacaktır. O yüzden "Kötü üslup doğru bilginin katilidir." denilmiştir.
Teperim...İlim ve din
Müjdecim,Kurtarıcım,Efendim, Peygamberim;
Sana uymayan ölçü,hayat olsa teperim!
