Sıla Yolu
![Seda [صدا] :](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F907111_1706135666_KnFBU.jpg){kind=small}
Yarım asırdan fazladır süre gelen Türklerin yaz tatili yolculuğuna verilen isim. En kısası 1500 km., en uzağı 4000 km. olmak üzere Avrupa ülkelerinden Kapıkuleʼye uzanan yol. Uzun yıllar boyunca kendi içerisinde oluşan ritüelleri sebebiyle sıradan bir yolculuktan daha fazlasını ifade eden diaspora kültürü.
Sayfa 204 - Diaspora SözlüğüKitabı okudu
Schlüsselkinder
Almanların Türk çocuklarına koydukları isimlerden biri. Anne babaları tüm gün çalıştığı için evin anahtarını çocuklarının boynuna asıyor, Almanlar onları anahtarlarından tanıyor: "Anahtar çocuklar"
Sayfa 204 - Diaspora SözlüğüKitabı okudu
Semra Ertan
Almanya'da yükselen göçmen ve yabancı düşmanlığını protesto etmek için St. Pauli Meydanı'nda kendini yakan Türk şair. Ertan'ın ölümü göçmenlerin Almanya'daki yaşamı için bir dönüm noktası olur.
Sayfa 203 - Diaspora SözlüğüKitabı okudu
Kofferkinder
Almanların Türk çocuklarına koydukları isimlerden biri. Ellerinde bavullarla ülkeden ülkeye savrulmalarının hakkını veriyor bu isim: "Bavul çocukları"
Sayfa 203 - Diaspora SözlüğüKitabı okudu
Çetin Mert
Henüz beş yaşındayken Kreuzbergʼdeki su kanalına düşen ve Doğu Almanya ile Batı Almanya arasındaki duvar sebebiyle sınır ihlali yapılamayınca, kurtarılamayan ve ölen Türk çocuk. "Dalgıçlar Çetinʼi çıkardığında saat 14:15i gösteriyor, düştükten tam iki saat on beş dakika sonra."
Sayfa 202 - Diaspora SözlüğüKitabı okudu
Temelli Dönüş
"Temelli dönüş masal gibi bir şeydir. Anlamsız olabilecek bir şeye anlam verir bu masal havası. Hayatta olduğundan daha büyük bir olaydır bu son dönüş. Özlem ve dua konusu bir olaydır. Hayal edildiği için, hiç gerçekleşmemesi bakımından da masalsı bir yanı vardır son dönüşün. Çünkü aslında son dönüş diye bir şey yoktur."
Sayfa 200Kitabı okudu
"Görülüyor ki Federal Almanya'da yaşayan işsiz bir Türk işçisi 2.5 yıl süreyle kendini burada finanse edebilmektedir. O halde bu işçi Türkiye'ye gönüllü olarak neden dönüyor?"
Sayfa 195 - Nurhan Akçaylı, İnsan Hakları Yıllığı, 1984Kitabı okudu
Blum Yasası'na başvurup kesin dönüş yapan Türklerin sayısı 213 bin 469 kişi olarak açıklanacak. [...] Almanya'da hâlâ 1.2 milyonu Türk olmak üzere 4.2 milyon yabancı var. [...] 10.500 mark teşvik parasını alabilenlerin sayısı yalnızca on dört bin. Neden bu kadar az?
Sayfa 195Kitabı okudu
Dönülen yerin kendi vatanları olması göçmenliklerini sona erdirmiyor. Göçmenliğin yasaları işlemeye devam ediyor.
Sayfa 193Kitabı okudu
Aldi önemli, Aldi kırmızı çizgimiz :))
Aldi poşetlerine konulan yolluklar koltuk üstlerine yerleştiriliyor. Otobüsün teybine Uzelli basımı bir kaset konuluyor. Yola çıkmadan dertli dertli çalmaya başlamalı. Şoför sesini açıyor. "Bir anadan dünyaya gelen yolcu, dünya senin vatanın mı, yurdun mu?"
Sayfa 192Kitabı okudu
Seda...
... bu iki yaşamlı dünyanın hiçbirisine yabancı değil. İkisinin de bir parçası.
Sayfa 189Kitabı okudu
Bana sorarsan asıl sebep geçmişin politikacıları, Almanya'daki insanımızı başıboş sürü gibi bıraktılar. Döviz makinesi gibi gördüler bizi.
Sayfa 179 - İsmail AkarKitabı okudu
Unutmadık unutmayacağız!
Bir zaman sonra Almanya'nın bazı şehirleri Türkler için başkaca anlamlar ifade edecek. Wolfenbüttel, Duisburg, Schwandorf, Mölln ve Solingen adları duyulduğunda Almanya'nın herhangi yeşil bir şehrini değil, içerisinde aileleriyle birlikte yakılan Türkleri hatırlatacak en önce. Bezci, Satır, Can, Arslan, Yılmaz, İnce, Öztürk ve Genç ailelerinin isimleri, yaşadıkları ve öldürüldükleri şehirlerin yerlerine geçecek.
Bir daha hiç değişmemek üzere...
Sayfa 176Kitabı okudu
Gün geliyor Almanya'nın küçük şehirlerinden birinde ip merdiven bulmak mümkün olmuyor. Hepsi birkaç gün içinde satılıp bitiyor. Müşterisi kim? Türkler mi? Olur da evimiz yakılırsa diye balkonlardan aşağı sarkıtmak için alıyorlar. Korkularından hep kapı zilindeki Türkçe isimlerini bile sildikleri küçük evlerinin en gözle görülür yerine yerleştiriyorlar. Yanına da kova kova su.
Sayfa 176Kitabı okudu