"Kaynakları paylaşmanın gücü yeni görülen bir gelişme değildir. Ovidius 2000 yıl önce tam olarak aynı fenomeni gözlemleyerek, insanlığın yazılı tarihinde uzun süredir görülen bu taktiğin doğasına işaret eder:
Kızlar bir şiiri över ancak pahalı hediyelerin peşinden gider. Okuma yazma bilmeyen herhangi bir serseri, zengin olması durumunda onların dikkatini çekebilir. Günümüz gerçekten de Altın Çağ'dır:
Altın onuru satın alır, altın sevgiyi getirir. Bizler de hâlâ bu altın çağda yaşıyoruz."
Yeryüzünün en eski düzenli arşivi Papalığınkidir. Daha evvelki yüzyıllara ait belge tomarları olmakla beraber; Papalığın
1135'ten itibaren düzenli ve sürekli belge fonları vardır. Bu raporlar ve yazışmalar ön planda Eski Dünya'nın ve keşiften sonra Amerikaların tarihini aydınlatır.
X Servet ve Ün:
Biri gelir geçer, diğeri kalıcıdır. Birincisi hayat boyudur, ikincisi daha sonrası içindir; birisi gıpta uyandırır, diğeri unutulmamayı sağlar. Para arzu edilir, bazen de hazır bulunur; ün ise hak edilir. Ünlü olma tutkusu insanın en iyi yönünden kaynaklanır. İnsan çağlar boyu titanlarla kardeş olmuştur, her zaman aşırıliklara meyleder; ya insanı dehşete düşüren ucubeler ya da göz kamaştıran dahiller yaratır.
Sayfa 12 - Maya
İslam Bilimlerinin Prensipleri
"Umumiyetle derler ki: "Müslümanlar kaynak vermezler." Bu tamamıyla yanlış... Kaynak veren tek kültür dünyası İslam kültür dünyasıdır. Avrupalıların kaynak verme mefhumu yoktu."
Sayfa 114 - pınarKitabı okudu
' ' (...)Osmanlıca denilen dil de evvelce bir diyalekt imiş. Selçuklu dilinin ayrı bir lehçesi... Sonra, yeni bir devlet olduğu zaman diğer lehçeleri konuşan beyliklerden ayrıldığı zaman, Osmanlıların bu lehçesi gitgide özel bir dil, Osmanlıların hâlen söyledikleri Türk dili oldu. ' '
Sayfa 110 - Tercüman 1001 Temel Eser, İstanbul-1978.
' ' (...)Umalım ki Türk edebiyat tarihi yazan yazarlar, yayımlayacakları eserlerde Karagöz oyunları tarihine de uygun bir yer vereceklerdir. Bu hususta harcadığım emeklerim inşallah boşa gitmeyecek ve Türk kardeşlerimizin millî edebiyatına hizmet ettiğimden dolayı pek övüneceğim. ' '
Sayfa 67 - Tercüman 1001 Temel Eser, İstanbul-1978.
' ' Türklerin tiyatro edebiyatı zaten yoktu. Yerinde âyine-i devranın ne suret gösterdiğini yalnız Karagöz ile ortaoyunu gösterirdi. Asıl tiyatro oyunları Batı tiyatrosunun tesiri altında teşekkül edip yeni Türk edebiyatında bir yer bulmuştur. Üzülünecek ancak odur ki Türklerin ilk tiyatro yazarları, Karagöz'le ortaoyununu dikkate almayıp büsbütün alafranga (Batı) tiyatro eserleri yayınlamaya çalışıyorlar (...) Asıl Türk tiyatrolarını yazan Namık Kemal Bey'dir. Çok yazık ki o zamanlar milliyet duygusu daha gereği gibi uyanmamış ve uyanmasına da karşı konulmuştu. Kemal Bey'den sonra, Türk sahnesinin en parlak üstadı Abdülhak Hâmid Bey'di. Oyunlarının bazısı tercüme edilecek olursa Batı sahneleri, piyeslerinden aşağı kalmaz. ' '
Sayfa 62 - Tercüman 1001 Temel Eser, İstanbul-1978.