Hiç düşündünüz mü, yer gök bu kadar acı ile kaplıyken niçin tarihte bu kadar az devrim var?
Kölelerin saldırganlığını ve efendilerine başkaldırmalarını engellemek için “günahkâr” olduklarına inanmaları yeterli.
Sayfa 158 - İz Bırakan Kalemler (İBK) Yayınevi, 1. Baskı, Ekim 2023Kitabı okudu
Kölelik, antik dünyaya özgü ilk sömürü biçimidir; onu Ortaçağ'da serflik, yakın dönemde de ücretli çalışma izlemiştir.
Sayfa 197 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Hammurabi Kanunları, Babil toplumunun düzeninin tanrılar tarafından
belirlenmiş evrensel ve ebedi adalet ilkeleri temelinde olacağını öne sürer.
Hiyerarşi ilkesi muazzam önemdedir. Kanunlara göre insanlar iki cinsiyete ve üç
sınıfa ayrılırlar: üst insanlar, sıradan insanlar ve köleler. Her bir cinsiyetin ve
sınıfın farklı değerleri vardır. Sıradan vatandaş olan bir kadının hayatının değeri
30 gümüş şekel, köle kadının 20 gümüş şekel, buna karşılık sıradan bir erkeğin
gözünün değeri 60 gümüş şekeldir
Uygarlığın Köle Gereksinimi
Uygarlık adı verilen bu yeni düzende, "birilerinin çalışmadan yaşaması için binlercesinin yaşamadan çalışması" gerekir.
Güney Carolina kıyısında bir yerde, köle avcılarının ortaya getirdiği İbo kabilesi kendilerini göle bırakmıştı. Su onları buraya getirdiyse eve de götürebilirdi, buna inanıyorlardı. Köle olarak yaşamaktansa kendilerini suya bırakmanın daha iyi olduğuna...
Sayfa 102Kitabı okudu
Kölelik, eski zamanlardan beri varola gelmiş bir sınıftır. Köle sınıfı, savaşlarda elde edilen esirlerden oluşuyordu. Bunlar, o dönemlerin bütün ülkelerinde olduğu gibi, insanların en çok ezilen sınıfını teşkil ediyorlardı. Hattızatında onları bir "sınıf" olarak tanımlamak bile doğru değil. Çünkü onlar, insan değil, doğrudan doğruya eşya olarak kabul ediliyor; kendilerine ona göre muamele ediliyordu. O günkü dünya şartlarına göre köle, devletlerin, hatta aşiretlerin en büyük gelir kaynaklarından birini teşkil ediyordu. Çok köle sahibi olmak, aynı zamanda zenginlik alametiydi. Ne zaman, ve nasıl konduğu kesin olarak bilinmeyen "Uluslararası kölelik kanunu'na göre köle, insan değil, evin sıradan eşyaları arasında addedilen bir nesneydi!..
Sayfa 112Kitabı okudu
~•~
Aristoteles, kölelerin aşağı yaratıklar olduğunu, haklı olarak boyunduruk altına alınıp özgürlüklerinden yoksun bırakıldıklarını söylüyor. Onun da geleneksel ön yargılar ağına düştüğü, olağanüstü zekâsına rağmen, bu ağdan kurtulamadığı açıkça meydandadır.
~•~
Sarayın loş ve nemli boşluğunda geçen hayatıma, zülüflü baltacıların koğuşuyla, mutfak ve harem arasına sıkışmış günlerime, dağlıç koyunu, pilav, zerde uğruna katlanılan el etek öpmelere; kısacası bu noksan, eksik, yarım, âciz ihtiyarın katlandığı zillete öylesine acıyor ve yanıyordum ki, içimden kendi kaderime ağlamak geliyor ve artık çok uzaklarda kalmış, hayal bile edemediğim ailemden, köyümden koparılıp alınmamdaki haksızlığa lanet okuyordum.
Sayfa 108
Bunları düşündükçe içime bir huzur yayıldığını fark ettim. Köle, köleliğini düşündükçe aslına dönüyor ve kendini yeniden buluyordu. Bütün ömrümü köle olarak geçirmiştim ve bu durum, içine
gömülüverdiğim ılık bir hamam gibi beni rahatlatıyordu. Doğduğumdan beri dayak yemiş, adam yerine konmamış, bacaklarının arasındaki organları kesilmiş, horlanmış, aşağılanmış, emir verilmiş, hakaret edilmiş, sövgülerle anılmış, tiksinilmiş, eline değmemeye çalışılmış bir adamın, son dakikalarında kendi gerçeğine dönmesinin huzuruydu bu.
Sayfa 73
"Bilmenizi isteriz ki köle ticareti, Adem'in oğullarından beri tüm mezhep ve ulusların fikir birliği içinde olduğu bir konudur, Allah'ın izni vardır bu konuda; bunun herhangi bir din tarafından yasaklandığına dair bilgimiz yoktur, hiç kimse de bunu sormamıştır, konu gün gibi açıktır. Ama yaşamış ve bildiğiniz olağandışı bir mesele varsa bize bildirin ki cevabımız da soruya uygun olabilsin. "
Sayfa 238
"Hz Peygamber şöyle dedi:" Köle satın alırsanız ona yiyecek olarak tatlı verin, bu onu rahatlatacaktır. "
Sayfa 232
"Hz Peygamber," Efendisine itaat eden ve Allah'a sadık olan kölenin ödülü iki kat olacaktır, " dedi. Abu Rafi azat edildiğinde ağladı ve," Eskiden iki ödül hakkım vardı, şimdi onlardan biri gitti. "dedi.
Sayfa 231