Ağalar ve beyler
“(...) Cahil, soyguncu, çapulcu, hırsızdılar; düşmana uşak, kendi milletlerine düşmandılar...”
Sayfa 21 - Evrensel Basım Yayım, Çeviren; Gazi FincanKitabı okudu
Mareşal çakmak özetle:
Dersim’de bugünkü durumun devamı tehlikelidir. Dersimle okşanmakla kazanılmaz. Silahlı kuvvetlerin müdahalesi Dersimliye daha çok tesir yapar ve iyileştirmenin esasını oluşturur. Dersim önce koloni gibi ele alınmalı, Türk toplumu içinde Kürtlük eritilmeli, ondan sonra ve yavaş yavaş Türk hukuku uygulanmalıdır.
İnönü, 260 bin nüfuslu Mardin’de hemen hemen hiç Türk olmadığı kanısındadır. Rapora göre Mardin nüfusunu, ‘’çoğunlukla Kürtler, önemli sayıda Araplar ve Keldani denen Hıristiyanlar’’ oluşturuyordu.
Sayfa 76 - umagKitabı okudu
Abidin Özmen, Türk’ün 20 bin kadar artmasına karşı Kürt’ün 250 bin kadar artmış olması önemlidir.
Sayfa 90 - umagKitabı okudu
Şeyh Sait hadisesinin Kürtlük duygusunu besleyip büyüttüğü bir vakıadır( gerçektir)
Abidin Özmen: Kürtler asimile edilmeli…
4) Devlet dairelerinde Kürtçe konuşmaya izin verilmemelidir. Kürtçe konuşan memurlar önce uyarılmalı, Kürtçe konuşmaya devam ediyorsa aylıklarından çeşitli oranlarda kesintiler yapılmalı, bu cezaya karşın Kürtçe konuşmayı alışkanlık haline getiriyorsa memurluktan çıkarılmalıdır
Sayfa 98 - umagKitabı okudu
Tarihini bilmeyen, tarihini kendisine göre yorumlayamayan bir entelektüel hareketin, bir siyasi hareketin başarı şansı yoktur.
Tarih tekerrürden ibarettir!!!
Dağlılarda doğal olan bağımsızlık aşkıyla ve yeni olmuş büyük başarılarındaki gururuyla doğal olarak cesur ve olgun olduklarından düştükleri kötü durumların, umutlarının ertelenmesi ve devamlı olarak çektikleri haksızlıklarda her gün ve her saat rahatsızlık duyuyorlardı.
Sayfa 166
Kürt medreselerinin geçmişi 10. yüzyıla kadar uzanmakla beraber tam olarak kurumsallaşmaları 15. yüzyılda gerçekleşti ve zamanla sayıları artı. Cizre, Hizan, Colemerik, Beyazıt, Bitlis, Norşin, Ohin, Tillo ve Siirt'te önemli medresler bulunmaktaydı. Geçmişte yerel yöneticilerin ve halkın katkıları ile eğitim hayatlarını sürdüren medreselerde Arapça, Farsça ve Kürtçe kitaplar okunmakta, Arapça ve Farsça olan eserler de Kürtçe olarak şerh edilmekteydi. Bu medreselerde Molla Gorani, Şeyhu'l İslam Ebû Suûd Efendi ve İbnü'l Kemal gibi tanınmış birçok alim yetişmiştir. Yakın döneme kadar vücuda getirilen Kürt edebiyatı da medrese kökenli bir edebiyattır. Ahmed-i Hani, Molla Ahmed Ciziri, Faki Teyran, Ali Hariri, Molla Halil Siirdi, İsmail Bayezidi, Mahmud Bayezidi, Siyahpoş en ünlü örneklerdir. Marksist düşünceyi savunan son dönemin ünlü şairi Cigerhun'da (Cigerx- win) medrese kökenlidir.
