m
Mitoloji - Felsefe
8 üyeTakip
Durkheim'a göre mana...Mitoloji - Felsefe
(...) Gözle görülmeyen MANA'nın ömrü, içine girdiği varlığın ömrüyle bir değildir; o, öncesiz ve sonrasız hep var olandır. MANA içine girdiği her canlı ve cansız nesneyi müessir ve güçlü kılmakta olup, totemlerin bu gücün maddeleşmiş şekli olduğu düşünülebilir. Bazı araştırıcılar, büyücülüğün temelinin MANA'ya dayandığını düşünürken, sosyolog Durkheim, MANA'nın ilkel toplulukların tabiatta sezdikleri doğurucu güç olduğunu; Güneş'e, Ay'a, yıldıza tapınmanın, bunların kendilerinden gelme bir güç olmadığına, kendilerine katılan MANA gücünden ötürü kutsallaştırıldıklarına inanır.
Sayfa 111 - 112 VIII Sis, MANA, İBDA Yayınları
Eşyaya şahsiyet verme ve ona biçilen sûret...Mitoloji - Felsefe
MÜZ: Kartal Cezaevi'ndeki telegram senaslarında, maddî mânevî her türlü varlık, görünen ve hayâlî her türlü sûret, aklî maraz ve kuruntudan doğan "halüsinasyon" dedikleri görüntüler ve "organik olmayan mahlûklar" cümlesinden gibi bir varlık, -ve dilde isim bahsini de alâkadar eder bir mesele olması bakımından bildirelim ki, eşyaya şahsiyet verme ve ona biçilen sûret- bakımından en çok kullanılan kavram MÜZ** idi. Fikir, hayâl, cisim, gizli; kısaca her şey müz...
Sayfa 85 - 86 -6 Düşvarî Kırgız-, HAYÂL-MÜZ-RİT, İBDA Yayınları
Reklam
Mousalar-MOUSAÎ: Yunan mitolojisinde, Zeus ile Mnmosyene'nin 9 kızının ismi, MÜZLER. Efsanelerde, Tanrılara âit büyük şenliklerde şarkı söyleyip ortamı neşelendiren varlıklar olarak geçer. Şarkı-âhenkli ses, âhenk-dalga-Rit...
Nymphalar, tabiatın dişi esprileri olup onlar da 9 kişi ve marifetleri Mousalarla aynı.
Sayfa 87 - 88 -6 Düşvarî Kırgız-, HAYÂL-MÜZ-RİT, İBDA Yayınları
ŞAmanizm'de şuur...Mitoloji - Felsefe
- "(...) Şamanizm’de şuur, akıl almaz güçlerin etkilerini tabiî olarak karşılamaya yönlendirilir. ŞAMAN DAVULU ile yapılan sembolik gösteri de, insanın üç dünya arasında yaptığı kozmik yolculuğu ifâde eder. Şaman davulunun sesiyle Kâinat düzene girer ve trans-geçiş hâli tamamlanır. Artık hayâlî bir yolculuk, şuur yerinde olarak, yeniden yaşanabilir.
Sayfa 89 - 90 -6 Düşvarî Kırgız-, ŞAMANİZM, İBDA Yayınları
Zeus insanoğlunun ateş sayesinde edindiği güçten tedirgindi. Bu nedenle insanoğlunu güçsüz kılacak bir plan yaptı. Kadın sahnedeki yerini aldı.
Tanrılar aralarında bir uzlaşmaya vardılar: Pershephone yılın bir kısmını annesiyle birlikte Dünya’da, geri kalan kısmını da Hades’le birlikte Yeraltı Dünyası’nda geçirecekti. Bu dönemlerin her biri bir mevsime eşit oluyordu. Persephone Yeraltı Dünyası’ndayken Dünya’da sonbahar ve kış yaşanıyordu.
Reklam
Reklam