Geçmişte yaşamak, yanan bir kömür parçasını avuçlarında tutmaya benzer. Hem kendini yakarsın, hem de başkalarına zarar verirsin. Buddha
Pisagorculukta sayı
Bir anlatıya göre; demirciler çalışırken örskerinden çıkan sesi duyan pisagor bunun çok uyumlu olduğunu düşünmüş ve " doğa kanunları buna izin veriysa, bu kanunlar matematikseldir" demiştir. Bundan hareketle noktaların matematiksel formüllere donusturebilecegini keşfetmistir. Böylece matematik ve müzik arasında bağlantı kurmuştur.
Sayfa 39Kitabı okudu
Pisagorcular
Pisagor'un veya pisagorcularin başlattıkları veya temsilcileri oldukları yeni cigirda felsefenin mahiyeti farklılık gösterip yön değiştirecektir. O, artık bir bilgi, evrenin yeni maddesinin bilgisi, evrenin neden ve nasıl meydana geldiği hakkında bir izah olmaktan ziyade bir hayat şekli veya bir hayat yoluna dönüşecektir. Felsefenin amacı da insanlara evren tabiatla ilgili bilgi vermekten çok onları kurtarmak olacaktır.
Sayfa 30Kitabı okudu
“Bir şeye sahip olmada haz yoktur; haz, bir şeye erişmededir.” Carl Gustav Jung
"Bulantı yakamı bırakmadı, kolay kolay bırakacağını da sanmıyorum; ama katlanmıyorum ona artık, o ne bir hastalık ne de geçici bir nöbet. O, ben'im."
Neyin BULANTI(sıydı) bu..?
Birini sevmeye kalkışmak, önemli bir işe girişmek gibidir, bilirsin. Enerji, kendini veriş, körlük ister. Hatta başlangıçta bir uçurumun üzerinden sıçramanın gerektiği bir an vardır. Düşünmeye kalkarsa atlayamaz insan. Bundan böyle artık bu gerekli sıçrayışı yapamayacağımı biliyorum
''..kendime dürüst olduğumu düşündüm; sadece hangi kendime, ondan emin değildim. İlgi ve alaka istediği için ortalığı karıştırmak isteyen kendime mi.? Bir bedenin içinde yaşamanın acısını çok sıkıcı bulduğu için ortalığı karıştırmak isteyen kendime mi.? %22'si götlük yapan kendime mi.?''
Sayfa 17Kitabı okudu
HÂLİNİ ANLATAMAMA ve İNTİHAR...
- "Hâlini anlatamama bahsinde, tahmin ettiğim üzere her ihtimâle karşı uyarayım; asıl olarak "psikolojik rahatsızlık" kasdıyla sınırlı değil!
"Hiçbir derdi yokken pencereden atladı!" türünden haberlerde de, akla hemen "hiç kimseye belli etmedi!" türünden şablonlar gelmesin:
O ânda teshirine girdiği bir yaşamanın mânâsızlığı hissiyle, bomboş bir ruhîlikle, başı sonu o ândaki sebep, pencereden uçmuştur...
Sayfa 149 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
HÂDİSEYE YANAŞAN ŞUURA NİSBETLE KURGULANAN...
- "Atın tedavisinin, insan tedavisinden daha zor olmasının sebeplerinden biri de: At, derdinin ne olduğunu anlatmıyor, konuşamıyor. Anasından yeni doğmuş çocuğun davranışlarını sebep tutma meselesine gelince, aynı yukarıdaki durum: Çocuk haini anlatmıyor, konuşmuyor, sen bulunduğun yerden onu mânâlandırıyorsun, sonrada mantık silsilesi içinde bir mânâlandırmayla, söz konusu "normatif şuur hatası" nı hakikat niyetiyle telkine geçiyorsun. Bu çerçevede, beden üzerinde tıbbi inceleme ve buluşlar vesaire de, "sen ne söylersen söyle!", neticede "hadiseye yanaşan şuur" a nispetle kurgulanandır; son tecrid'te iş, tezahürlerinden tanıdığımız -ruhiliğimiz de buna girer-, "RUH NEDİR?" sualinde ve bu yoldan MUTLAK FİKRİN GEREKLİLİĞİ davasında biter..."
Sayfa 149 - İBDA YayınlarıKitabı okudu