Gök Tanrı'nın oğludur Kayra Han. Annesi yoktur. Üzerinde yaşadığımız yeri, gördüğün görmediğin her şeyi o yaratmıştır. Göğün 17. katında oturur. Bay Ülgen de Kayra Han'ın oğludur. Altındağ'da, altından kapısı olan altın bir sarayda yaşar. Altın Bir taht üzerine oturur...
Sayfa 90 - Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık - 1. BaskıKitabı okudu
Ölen kişilerin ruhlarının bir kuş olarak göğe uçmaları Türklerde oldukça yaygın bir düşüncedir.
Kamer Yayınları
Türk kozmonoloji ve mitolojisinde ateş ve ateş unsuru
Ateş günahlardan arındırır temizler kötü ruhları kovar ve yeniden yaratır. Arkaik insan düşüncesine göre zaman çizgisel değil döngüseldir her yıl dünyayı yeniden yaratılır bu yaratılışa eşlik etmek için yılın başlangıcı sayılan ilkbahar mevsiminde bir takım ritüeller yapılır
Sayfa 77 - KriptoKitabı okudu
Türk kozmonoloji ve mitolojisinde maden metal ve maden metal unsuru
Türkler altın gümüş ve Yeşim gibi maden isimlerini kadınlara demir çelik gibi isimleri ise erkeklere atfeder
Sayfa 95 - KriptoKitabı okudu
Eski Türk düşüncesine göre dünyaya gelmeden önce insan ruhları göktedir ve minik kuşlar olarak kozmik ağacın göğe uzanan dallarına türemiştir. Kök Türk mezarlarından çıkan hanedan mensubu kişilere ait eserlerde hayat ağacı iki yanında geyik ya da daha keçisi altında ejderha ve üzerine kuş sembolleri görülür. Türklerde ağaç ruhların gelip gittiği bir yoldur
Sayfa 58 - KriptoKitabı okudu
Tanrı Ülgen yeri, göğü ve insanı yaratır. İlk yaratılan insanlar tanrı katı olan Altın Dağ'da bulunmaktadırlar. Gökten kovulunca dünyaya inerler.
Kamer Yayınları
Gökkuşağı eski Türklerde bu dünyayı öbür dünyaya bağlayan bir köprü olarak görülür ve cennet köprüsü denir.Şaman davuluna çizilen kayın ağacı motifinin yanında bir de gökkuşağı simgesi vardır. Gök direklerine ve bu kutlu ağaçlara tuğ ,bayrak, at yelesi, at kuyruğu ve bunlar gibi şeyler bağlanır
Sayfa 58 - KriptoKitabı okudu
Eski Türkler büyük su birikintilerine ve büyük göllere tengiz derlerdi.
Kamer Yayınları
Türk söylence kültüründe yeşim taşının tılsımlı özelliklere sahip büyülü bir taş olduğuna inanılır. Türk lehçelerinde cada,yad,yada, sata,yay cad taşı olarak anılır. Meteorolojik olaylara hakim olduğu ve yağmur yağdırdığı düşünülen bu taş jade yani yeşim taşıdır
Sayfa 99 - KriptoKitabı okudu
Göktürk mitolojisinde adı Türk olan Ata ilk ateşi ocağı yakarak milletini donmaktan kurtarmıştı.Kendi milletine adını veren Türk Atanın ilk Ateş Güneş inancını başlattığı düşünülür. Altay Türkleri için Ay'dan ve Gündeş'ten ayrılmışsın şeklinde dua eder
Sayfa 81 - KriptoKitabı okudu
Ağaç çevresinde yapılan uygulamalar ve törenler asla ağaca tapınma değildir. Ağaçlar kutsalın tezahürüdür aslında Türkler için evrenin tümü Tengri'nin tezahürüdür bu nedenle Türkler görkemli büyük ve kutsal saydıkları her şey için Tengri ifadesini kullanır
Sayfa 52 - KriptoKitabı okudu
Cemreler ateş hava su ve toprak yani 4 unsur ile bağlantılıdır.Bu 4 unsurun tamamlanması demek " yaratılışın başlaması"demektir. Cemreler ateş unsurunu sembolize eder ve havaya toprağa suya düşerek yaratılışı yeniden başlatır
Sayfa 22 - KriptoKitabı okudu
Günümüzde 3 cemre adı verilen ve bahar döneminde gökyüzüne toprağa ve suya düştüğü varsayılan kor ya da Ateş ve ışık topları kozmolojiktir ve ejderha takımyıldızı ile alakalıdır
Sayfa 22 - KriptoKitabı okudu
Ulu ağaçlar Türklerin mitolojileri ve mitolojilerine bağlı olarak uygulanan ritüeller bağlamında da önemli bir yer tutar.Kutlu ağaçlar genelde mitolojik atalarla ilişkilendirilir insanlar soy mitleriyle ilgili inanışlarında bu ağaçtan doğmuş bir atadan geldiklerine inanırlar. Türk düşünce ve mantık sisteminde bazı ağaçlar eril dişil ya da ana Ata olarak kabul edilir bugün kullandığımız kayın ata kayın ana ifadeleri buradan gelir yine aynı mantığa göre ağaç unsuru doğunun ve ilkbahar mevsiminin sembolüdür
Sayfa 52 - KriptoKitabı okudu