İKİ İNANÇ ARASINDA TEMEL FARKLILIKLAR
1. Kurtuluş Yolu
"O gün iyi ve kötüyü ayıran ölçü haktır. Artık kimin ölçülüp tartılacak şeyleri ağır basarsa kurtuluşa erenler olacaktır." (Kur'an-ı Kerim 7:8-9)
"Sana doğrusunu söyleyeyim bir kimse yeniden doğmadıkça Tanrı'nın egemenliğine giremez." (İncil- i Şerif / Yuhanna 3:3-7)
Kıyamet günü için adalet terazilerini kuracağız-adaleti terazilere koyacağız-... hardal tanesi kadar bir olsa şey olsa onu ortaya getiririz." (Kur'an-ı Kerim 21:47)
"Kişinin, Kutsal Yasa'nın gereklerini yapmakla değil. İsa Mesih'e olan imanla aklandığını biliyoruz." (İncil-i Şerif / Galatyalılar 2:16)
"Artık kimin tartıları ağır gelirse onlar kurtulmuş olacaklardır. Kimlerin (amellerinin) tartıları ağır gelirse işte onlar kurtuluşa erenlerdir" (Kur-an-ı Kerim 23:102-103)
"İman yoluyla lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır.,Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir." (İncil-i Şerif / Efesliler 2:8-13)
Bu ayetlerden anlaşılabileceği gibi Kur'an-ı Kerim'e göre kurtuluş için Yüce Tanrı'yı hoşnut edecek amellerin işlenmesi gerekmektedir. Bu iyi işlerin işlenmesi sonucu bir yargılamadan gelecek ve bunun sonucunda Tanrı uygun görürse kurtuluşa erişilebilecektir.
İncil-i Şerif'e göre ise Kurtuluş ancak Mesih İsa'yı Tanrı sözü olarak yürekten kabul etmekle söz konusu olacaktır. İyi amellerin sonucu değildir. Çünkü bu, kişilerin yaptığı iyi işlerden ötürü övünmesini getirmektedir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Ölüm
Tüm insanlar, imanlılar ve iman etmemiş olanlar bir gün ölürler. Kutsal Kitap'ta "ölüm" sözcüğünün birden fazla anlamı vardır. İnanlının ölümün farklı anlamlarıyla olan ilişkisini anlamak önemlidir.
GÜNAHIN SONUCU OLARAK ÖLÜM.
Yaratılış 2-3'te ölümün yeryüzüne günah yüzünden girdiği öğretilir. İlk anne-babamız sonsuza dek
Sayfa 667 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
TANRI'NIN AHLAKİ SIFATLARI
Tek ve gerçek Tanrı'nın, özellikle ahlaki birçok vasfı insani niteliklerle benzerlik taşır; ancak bunlar bizim sahip olduğumuz düzeyle kıyaslanamayacak derecede yücedir. Örneğin insanlar da, Tanrı gibi sevmek yeteneğine sahiptir. Fakat hiçbir insan Tanrı'nın sevgisi kadar engin bir sevgiye sahip olamaz. Bu tür vasıflar taşımamızın,
Sayfa 798 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
TANRI'NIN SIFATLARI
Kutsal Kitap Tanrı'nın var olduğunu kanıtlamaya çalışmak yerine O'nun varlığını kabul eder ve sahip olduğu çeşitli sıfatları tanımlar. Bu sıfatlardan bazıları Tanrı olduğu için sadece O'na aittir yani eşsizdir. Diğerleri ise, Tanrı'nın suretinde yaratılmaları nedeniyle insanlarınkine benzer.
TANRI'NIN SADECE KENDİNE ÖZGÜ
Sayfa 797 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. Tanrı Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsa'ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı.
Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa'yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine. Çünkü insanın, Yasa'nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız. Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler'in Tanrısı mı? Öteki ulusların da Tanrısı değil mi? Elbet öteki ulusların da Tanrısı'dır. Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir.
Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa'yı geçersiz mi kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa'yı doğruluyoruz.
(Romalılar 3:24-31)
Sayfa 1545 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Avram doksan dokuz yaşındayken RAB ona görünerek, “Ben Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'yım” dedi, “Benim yolumda yürü, kusursuz ol.
Seninle yaptığım antlaşmayı sürdürecek, soyunu alabildiğine çoğaltacağım.”
Avram yüzüstü yere kapandı. Tanrı, “Seninle yaptığım antlaşma şudur” dedi, “Birçok ulusun babası olacaksın. Artık adın Avram(Yüce Baba)değil,
Sayfa 49 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
O'NU ARARSANIZ
RAB'le birlikte olduğunuz sürece, O da sizinle olacaktır. O'nu ararsanız bulursunuz. Ama O'nu bırakırsanız, O da sizi bırakır.
(2. Tarihler 15:2)
15:2 ONU ARARSANIZ.
RAB'bi sadakatle aramanın harika sonuçları vardır:
(1) RAB'bi arayan kişiler Tanrı'nın esenliğine kavuşacaktır; bu kavram sadece savaşların olmadığı bir
Sayfa 569 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. Tanrı Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsa'ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı.
Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa'yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine. Çünkü insanın, Yasa'nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız. Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler'in Tanrısı mı? Öteki ulusların da Tanrısı değil mi? Elbet öteki ulusların da Tanrısı'dır. Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir.
Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa'yı geçersiz mi kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa'yı doğruluyoruz.
(Romalılar 3:23-36)
Sayfa 365 - Yeni Yaşam Yayınları
“Benden başka tanrın olmayacak."
(Mısır'dan Çıkış 20:3)
Bu buyruk, antik Yakın Doğu'da var olan tüm dinleri niteleyen çok tanrıcılığı yasaklamaktadır. İsrail halkının diğer ulusların ilahlarına tapınmaları ya da onlara başvurmaları kesinlikle yasaktı ve yalnızca RAB'den korkup O'na hizmet etmeleri
Sayfa 127 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Tanrısal Söz
Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi. Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı. Yaşam O'ndaydı ve yaşam insanların ışığıydı. Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi.
Tanrı'nın gönderdiği Yahya adlı bir adam ortaya çıktı. Tanıklık amacıyla, ışığa tanıklık etsin ve herkes onun aracılığıyla iman etsin diye geldi. Kendisi ışık değildi, ama ışığa tanıklık etmeye geldi. Dünyaya gelen, her insanı aydınlatan gerçek ışık vardı. O, dünyadaydı, dünya O'nun aracılığıyla var oldu, ama dünya O'nu tanımadı. Kendi yurduna geldi, ama kendi halkı O'nu kabul etmedi. Kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi. Onlar ne kandan, ne beden ne de insan isteğinden doğdular; tersine, Tanrı'dan doğdular.
Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini –Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini– gördük. Yahya O'na tanıklık etti. Yüksek sesle şöyle dedi: “ ‘Benden sonra gelen benden üstündür. Çünkü O benden önce vardı’ diye sözünü ettiğim kişi budur.”
Nitekim hepimiz O'nun doluluğundan lütuf üzerine lütuf aldık. Kutsal Yasa Musa aracılığıyla verildi, ama lütuf ve gerçek İsa Mesih aracılığıyla geldi. Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.
(Yuhanna 1:1-18)
Sayfa 1125 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
RAB KORKUSU
En Büyük Buyruk
“Tanrınız RAB'bin size öğretmek için bana verdiği buyruklar, kurallar, ilkeler
bunlardır. Mülk edinmek için gideceğiniz ülkede onlara uyun. Yaşamınız
boyunca siz, çocuklarınız ve torunlarınız, size verdiğim bütün kurallara,
buyruklara uyarak Tanrınız RAB'den korkun ki, ömrünüz uzun olsun."
(Yasa'nın
Sayfa 251 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Ama Tanrınız RAB'bi arayacaksınız. Bütün yüreğinizle, bütün canınızla ararsanız, O'nu bulacaksınız.
(Yasa'nın Tekrarı 4:29)
4:29 BÜTÜN YÜREĞİNİZLE, BÜTÜN CANINIZLA.
Bir kişi Tanrı'yı bulmak ve bütün yönleriyle tanımak için O'nu yürekten bir adanmışlıkla aramalıdır.
"Tanrınız RAB'bi bütün yüreğinizle, bütün
Sayfa 248 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Birbirinizi Sevin
Birbirinizi sevmekten başka hiç kimseye bir şey borçlu olmayın. Çünkü başkalarını seven, Kutsal Yasa'yı yerine getirmiş olur. “Zina etmeyeceksin, adam öldürmeyeceksin, çalmayacaksın, başkasının malına göz dikmeyeceksin” buyrukları ve bundan başka ne buyruk varsa, şu sözde özetlenmiştir: “Komşunu kendin gibi seveceksin.” Seven kişi komşusuna kötülük etmez. Bu nedenle sevmek Kutsal Yasa'yı yerine getirmektir.
Bunu, yaşadığınız zamanın bilincinde olarak yapın. Artık sizin için uykudan uyanma saati gelmiştir. Çünkü şu anda kurtuluşumuz ilk iman ettiğimiz zamankinden daha yakındır. Gece ilerledi, gündüz yaklaştı. Bunun için karanlığın işlerini üzerimizden atıp ışığın silahlarını kuşanalım. Kendimizi çılgınca eğlenceye ve sarhoşluğa, ahlaksızlığa ve sefahate, çekişmeye ve kıskançlığa kaptırmayalım. Gün ışığında olduğu gibi, saygın bir yaşam sürelim. Rab İsa Mesih'i kuşanın. Benliğinizin tutkularına uymayı düşünmeyin.
(Romalılar 13:8-14)
Sayfa 1214 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Musa, Kutsal Yasa'ya dayanan doğrulukla ilgili şöyle yazıyor: “Yasa'nın gereklerini yapan, onlar sayesinde yaşayacaktır.” İmana dayanan doğruluk ise şöyle diyor: “Yüreğinde, ‘Göğe –yani Mesih'i indirmeye– kim çıkacak?’ ya da, ‘Dipsiz derinliklere –yani Mesih'i ölüler arasından çıkarmaya– kim inecek?’ deme.” Ne deniyor?
“Tanrı
Sayfa 1211 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
İmanla Aklanma
Ama şimdi Yasa'dan bağımsız olarak Tanrı'nın insanı nasıl aklayacağı açıklandı. Yasa ve peygamberler buna tanıklık ediyor. Tanrı insanları İsa Mesih'e olan imanlarıyla aklar. Bunu, iman eden herkes için yapar. Hiç ayrım yoktur. Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. Tanrı Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsa'ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı.
Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa'yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine. Çünkü insanın, Yasa'nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız. Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler'in Tanrısı mı? Öteki ulusların da Tanrısı değil mi? Elbet öteki ulusların da Tanrısı'dır. Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir.
Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa'yı geçersiz mi kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa'yı doğruluyoruz.
(Romalılar 3:21-31)
Sayfa 1204 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu