➡️ *Çobanlık, bahçıvanlık yapmak*
📆 (Osman Ünlü Hocanın 20.06.2026 tarihli yazısı)
*Sual: Bazı kimseler, başkasının işinde çalışmayı, çobanlık, bahçıvanlık gibi işleri yapmayı, zillet aşağılık olarak görmektedir. Gerçekten dinimiz açısından da böyle midir?*
*Cevap:* Her sanatı ve ticareti yapmak, maaş, ücret karşılığında mubah olan işleri yapmak, mesela çobanlık, bahçıvanlık yapmak, inşaatta, hafriyatta çalışmak ve sırtında yük taşımak tezellül değildir. Peygamberler ve veliler bunları yapmışlardır. Kendinin ve çoluk çocuğunun nafakasını temin için çalışmak farzdır. Başkalarına yardım için her türlü kazanç yolunda çalışarak daha fazla kazanmak mubahtır. İdris aleyhisselam terzilik yapardı. Davut aleyhisselam demircilik yapardı. İbrahim aleyhisselam ziraat ve kumaş ticareti yapardı. İlk olarak kumaş dokuyan Âdem aleyhisselamdır. Din düşmanları, ilk insanların ot ile örtündüklerini, mağarada yaşadıklarını yazıyorlar. Bu yazılarının hiçbir vesikası, senedi, delili yoktur. Peygamberlerden İsa aleyhisselam kunduracılık yapardı. Nuh aleyhisselam marangozluk, Salih aleyhisselam çantacılık yapardı. Peygamberlerin çoğu çobanlık yapmıştır. Hadis-i şerifte;
*(Evinin ihtiyaçlarını alıp getirmek kibirsizlik alametidir)* buyuruldu.
Resulullah Efendimiz mal satmış ve satın almıştır. Satın alması daha çok olmuştur. Ücret ile çalışmış ve çalıştırmıştır, ortaklık yapmıştır. Başkasına vekil olmuş ve vekil yapmıştır. Hediye vermiş ve almıştır. Ödünç ve ariyet mal almıştır. Vakıf yapmıştır. Dünya işi için kimseye kızmamış, incitecek şey kimseye söylememiştir. Yemin etmiş ve ettirmiştir. Yemin ettiği şeyleri yapmış, yapmayıp keffaret verdiği de olmuştur. Latife, şaka yapmış ve söylemiş, latifeleri hep hak üzere ve faydalı olmuştur. Bunları yapmaktan çekinmek, utanmak, kibir olur. Çok
EDEBİYAT DÜNYASI'NDAN KISA KISA DUYURULAR...
YAZAR ÖZAY SAĞLAM ANKARA'DA OKUYUCULARI İÇİN KİTAPLARINI İMZALAYACAK...
KERİM ÖZBEKLER
GAZETECİ-YAZAR-ŞAİR
20 Haziran 2026 Cumartesi günü, saat.14.00-18.00 arasında; İzan ve Bahar Yayınları-Meşrutiyet Caddesi, Konur Sokak, No.26/4 Kızılay-Ankara Tel.0-535-7737879 adresinde, yazar Özay Sağlam En Büyük Oğul-Allah'ın Adamı-Mecnunsuz Leyla-Sarı Kafkas Kartalı Gerdankes-Kanadı Kırık Güvercin-Sürgün-Adı Gül Tendi isimli kitaplarını okuyucuları için imzalayacaktır. İzan ve Bahar işbirliği ile düzenlenen 47.Okur Yazar Buluşmasıdır. İlgilenenlere, önemle duyurulur.
****************************************************************************************************
YAZAR ZEKERİYE ÇAVUŞOĞLU SAMSUN'DA YENİ ÇIKAN KİTABI İÇİN İMZA GÜNÜ TERTİP ETTİ...
KERİM ÖZBEKLER
GAZETECİ-YAZAR-ŞAİR
27 Haziran 2026 Cuma günü, saat.15.00-18.00 arasında;Eflatun Kitap Cafe-Körfez, Atatürk 5.Kısım Bulvarı, No.163 Atakum-Samsun Tel.0-362-5055520adresinde, şiir-müzik söyleşisi ve imza günü yapılacaktır. yazar Zekeriya Çavuşoğlu Eflatun Kitaplar arasında yayınlanan ''Hey Gidi O Eski Samsun Hey'' isimli kitabını okuyucuları için imzalayacak ve söyleşi de bulunacaktır, proğramın şiir bölümünde ise Kaan Eminoğlu-Hatice Tarkan Doğanay-Latife Çavuşoğlu-Salih Temiz-Mehmet Zeki Akay ve Fikret Damar sahneye çıkarak şiirlerini seslendireceklerdir.
****************************************************************************************************
GÖRELE ŞAİR VE YAZARLAR DERNEĞİ YÖNETİCİLERİ ŞEBİNKARAHİSAR-SUŞEHRİ-ZARA VE SİVAS GEZİSİ DÜZENLEDİ...
KERİM ÖZBEKLER
GAZETECİ-YAZAR-ŞAİR
·
Görele Şair ve Yazarlar Derneği Başkanı Nihat Öztürk her yıl düzenledikleri ''Kültür Gezileri Programı'' kapsamında Sivas'a gezi düzenlediklerini açıkladı, gezi 28 Haziran 2026 Pazar günü. Sabah, saat 05.00'de Görele'den
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Feministlik İslam'a karşı işlemez,
İslam'da kadına saygı kusursuz derece de mükemmeldir 🌷
Hadis şarihleri (Aynî, İbn Hacer, Nevevî gibi büyük alimler) bu hadisteki ifadelerin biyolojik, zihinsel veya ahlaki bir aşağılama ya da yaratılış kusuru olmadığını net bir şekilde ortaya koymuşlardır:
Zihinsel yetersizlik değildir: İslam hukukunda kadın ve erkek ibadetlerden, haramlardan ve cezalardan eşit derecede sorumludur. Eğer kadınlar yaratılıştan aklen noksan/kusurlu olsalardı, hukuki ve dini sorumluluklarının da (muhataplığının) erkeklerden daha az olması gerekirdi. Oysa İslam'da akıl hastaları muaf tutulurken, kadınlar tam muahezedir.
Aklın Eksikliği (Şahitlik Meselesi): Hadiste Hz. Peygamber (sav) "akıl eksikliğini" doğrudan şahitlikteki dengeyle açıklar. Bu, kadının zekasının azlığı değil; o dönemin sosyal hayatında kadının ticari, hukuki ve finansal alanlardan uzak olması sebebiyle, unutmama ve yanılmama adına birbirlerine destek olmaları (Bakara Sûresi, 282. ayette belirtilen "biri unutursa diğerinin hatırlatması" prensibi) ile ilgili pratik/hukuki bir düzenlemedir.
Dinin Eksikliği (İbadet Muafiyeti): Buradaki eksiklik, günah işlemek veya manen değersiz olmak demek değildir. Kadının muayyen günlerinde namaz ve oruçtan muaf tutulmasıdır. Bu, Allah'ın kadına tanıdığı bir kolaylık ve ruhsattır. Kulun kendi iradesi dışında, yaratıcının emriyle ibadet etmemesi bir eksiklik olarak nitelendirilmiştir; ancak bu azarlama değil, bir durum tespitidir.
Pek çok İslam alimi, bu hadisin söylendiği ortama dikkat çeker. Bayram günü, kadınların arasında yapılan bu konuşma sert bir azarlama veya teolojik bir dışlama tonunda değil; latife (nükte) ve uyarı karışımı bir üsluptur.
Nitekim hadisin devamındaki cümle aslında kadının zayıflığını değil, tam aksine erkek üzerindeki büyük etkisini ve gücünü vurgular:
Durup dururken yazı yazmıyor insan. Yazmak için bir derdinin olması lazım, normal olarak yaşamı sürdüremediğin için yazı yazıyorsun, bir yenilgiden sonra yazıyorsun..
Latife Tekin
Durup dururken yazı yazmıyor insan. Yazmak için bir derdinin olması lazım, normal olarak yaşamı sürdüremediğin için yazı yazıyorsun, bir yenilgiden sonra yazıyorsun..
Latife Tekin
Durup dururken yazı yazmıyor insan. Yazmak için bir derdinin olması lazım, normal olarak yaşamı sürdüremediğin için yazı yazıyorsun, bir yenilgiden sonra yazıyorsun..
Latife Tekin