Tanrı bir yargıç, hatta bir hakem değildir, tarafsızdır. Aşırı adaletsizliğin insanlarda nefret, direnç ve intikam arzusu uyandırdığı doğruysa, mükemmel adaletin hükümetin elini ayağını bağlayacağı da doğrudur, devletler adalet ve adaletsizliğin sağduyulu bir karışımıyla yönetilebilir ancak. Tanrı en güçlü taburlarla birliktedir ve bu en fazla sayıda taburla birlikte olduğu anlamına gelmez. Erdem, yani insanin kendi erdemi ve şans ilahi kudretin yerini alir.