Lectore
@lectore
حريم شخصي
Kuranla ilişkinin sünnet ve ve bilhassa yaşayan sünnete dayalı rey perspektifiyle değil de Mushaf metnindeki lafızlar yoluyla kurulması ve nassların özne-nesne ontolojisini kaçınılmaz kalan bu mesafeli ilişki bağlamında anlaşılıp yorumlanmaya çalışılması sorun çözücü olmaktan ziyade, sorun üreticidir.
Reklam
Kuranla ilişkinin sünnet ve ve bilhassa yaşayan sünnete dayalı rey perspektifiyle değil de Mushaf metnindeki lafızlar yoluyla kurulması ve nassların özne-nesne ontolojisini kaçınılmaz kalan bu mesafeli ilişki bağlamında anlaşılıp yorumlanmaya çalışılması sorun çözücü olmaktan ziyade, sorun üreticidir.
Modernist diye nitrlendirdikleri tarihsel i yaklaşıma itirazda bulunurken geleneğe ve ulemanın geleneksel kabullerine ihanet edercesine bir modernist tavır takınmak, gelenekçilik adı altında geleneği kaale almayıp yok saymak, dahası, "Sahabe ve/veya selef uleması ne söylemiş ya da neyi tatbik etmiş olursa olsun, biz bugün kendi kendimizle çelişmek pahasına bildiğimizi okuyoruz" demek gibi ilkesiz /tutarsız bir yaklaşım sergilemektedir.
Puan vermedi·331 syf.·
Beğendi
·2020 72. kitabı
Puan vermedi·541 syf.·
2020 71. kitabı
