"Kendisi canlı olan Tin, kendi kendisini bilgisinin nesnesi yapmaktadır. O, kendi kendisini düşünmekte, kendi içeriğine erişmektedir. Doğası gereği Tin, kendindedir ve özgürdür. Buna göre Tin veya Akıl, Hegel açısından özü itibarıyla mutlak özgürlüğe sahiptir. Tin'in başka nitelikleri de vardır, ancak bu nitelikler içerisinde en temel olanı özgürlüktür. Tin'in esas gerçekliğinin özgürlük olduğu ise Hegel açısından felsefe ile elde edilen bir bilgidir. Bu esas gerçeklik ise ancak zıttı aracılığıyla bilinebilir. O, kendisini tam karşıtı olan şeyde ifade etmektedir. Onun tam karşıtı ise maddedir. Tin, kendi zıttını kendi içinde barındırmaktadır. Bu zıttı aşarak kendini bilmeye, kendine geri dönmeye çalışmaktadır. Tarih ise Tin'in kendini bilmek için, zıttını aşma sürecinin görüntüsüdür. (...) Hegel'in ifade etmiş olduğu diyalektik süreçte sentez gerçekleştiği zaman karşıtlık ortadan kalkacaktır. Sentez, Tin'in bilince ulaşmasıyla gerçekleşmektedir."
M. Hanifi Macit & Alper İplikçi, Tarih Felsefesi