Mukaddes
@makdis88
Ah benim körler ülkesinde ayna satan kalbim...
Marmara Üniversitesi / Türk Dili ve Edebiyatı
İstanbul, 15 Ağustos
20 okur puanı
Mayıs 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
211 syf.
·
Puan vermedi
·
79 günde okudu
''Zekânın en sivri noktası şüphe ve tereddüttür. Bütün Rönesans bir şüpheden doğdu. Bütün yeni felsefe zaferini Descartes’e borçludur. Fakat mücerret sahada zekânın evcini işaret eden şüphe ve tereddüt, ameli sahada ölümden başka bir şey değildir. O noktaya kadar çıktıktan sonra, insanın hayat ve müşahhas dünya içindeki azami kıymetine varabilmek için tereddütten karara geçmek lazımdır. Çünkü bu ölümle hayat arasındaki huduttur.''
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
İnsanda yaşamak hırsıyla beraber her ân ölmek hırsı da var. Tabiatta var bu.
"Aslında her şey ne kadar sadedir ve zekâmız kendine yem bulmak için neler icat eder; bununla beraber, varlık, mademki eşyanın bizim içimizde aldığı mânadır, bu karışıklık da o sadelik kadar bir hakikattir."
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
"...Senin bende ki hayalin bana ait bir şeydir. Ona tecavüz etmeye hakkın yok, içimde fena değişiyorsun."
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
En büyük hatamız, tekniği, yaratıcı ilcalarımıza inzimam eden ayrı bir şuur faaliyeti zannedişimizdir. Yaratma ameliyesi yekpare, spontane ve kendi tekniğini de haizdir.Tahsis etmek bozmaktan başka bir şey olmaz.
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
"Tavırları hafif bir rüzgarla ve gizli bir mûsikinin vezniyle dalgalanan ipekli maddeler gibi cazip, yumuşak ve tatlı idi; sesi, bu tavırların hareket haline gelmiş ahengi hissini veriyordu. Anlattı anlattı.
... hayallerle söylüyor, hakikatle safsata arasındaki farkı hissettirmemek için akliselimini ve muhayyilesini hayret verici bir sihirle kaynaştırıyordu."
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Bütün fikirlerimiz hayatın şartlarına intibak eden zekamizin mahsulleri olduğu için menfaatlerimizin ve tamayüllerimizin zihnî birer şeklinden ve ifadesinden başka bir şey olmayabilirler.
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Hayattan aldığımız her zevki ona muadil bir ıstırapla ödediğimizi bildiğim için, hiçbir şeyden yüzde yüz saadet ümit etmiyor ve yüzde yüz felâketten korkmuyordum. Bunun ikisi de imkânsızdır. Çünkü ruhî varlığımız hazla kederin muvazenesine istinat eder, işte en büyük adalet ve müsavat!? İnsan, çektiği ıstırap nispetinde zevk duyar: Ne kadar acıkırsa yemekten, ne kadar yorulursa dinlenmekten, ne kadar ararsa bulmaktan o derece zevk alır. İhtiyaç ve ıstırapla muvaffakiyet ve saadet arasındaki bu riyazi tenasüp, bütün insanlar arasında tam ve ezelî bir müsavat temin etmiştir. Eğer bir adamın hayatında duyduğu haz ve keder yekunları hesap edilecek olursa görülecektir ki hiç kimse kimseden daha fazla ne mesut ne de bedbahttır. Hepimiz kahkahalarımızı gözyaşlarımızla ödüyoruz ve bu hususta bir dilenci bir milyarderden farksızdır. Çok gülenin çok ağladığını söyleyen atalar sözü de bize heyecanlarımız arasındaki muvazeneden doğan bu büyük müsavatı bildiriyor. Bunun için muvakkat hazlar ve kederler istisna edilirse insanlar arasında devamlı bir saadet ve felâketten bahsedilmesini bile fazla bulanlardanım. Kararlarım üzerinde mesut olmak ümidi ve bedbaht olmak korkusu tesirini kaybetmişti.
Sayfa 47 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Bence kitap demek bir defa okumak için yazılan şey değildir. Bazı tanıdıklarım haftada üç dört tane okuyorlar. Onlara hayret ediyorum. Kitap. Nasıl diyeyim...İçinde yaşadığımız ev gibi olmalı, vatan gibi olmalı, ona alışmalıyız, bağlanmalıyız, köşesini bucağını gayet iyi tanımalıyız, her noktasına hatıralarımız karışmalı.
Ötüken NeşriyatKitabı okudu
"Hayvanların dünyasında" diyor Thomas Szasz, "birini yemek veya biri tarafından yenilmek kuralı geçerlidir. İnsanlar dünyasında ise geçerli kural, birini tanımlamak veya biri tarafından tanımlanmaktır."
