《Âcizleri, lâyık olmadıları mevkilere geçiren devlet batar!》
Sayfa 21 - Ötüken yayın 3.basınKitabı okudu
Kimi başında taçla doğar, kimi elinde kılıçla.. Ben kalemle doğmuşum. Insanlar kıyıcıydılar, kitaplara kaçtım. Kelimelerle munisleştirmek istedim düşman bir dünyayı. Şiirle başladım edebiyata, cıvıldıyan bir kuş kadar rahattım yazarken, kulaklarımda bir ses uğulduyordu, etrafımdakilerin duymadığı bir ses. Ve defterler kendiliğinden doluyordu.
Sayfa 283 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Sokakta insanlar boğazlanırken düşüncenin asaletine sığınarak elini kolunu bağlamak, düşünceye ihanettir.
Sayfa 252 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Hıristiyanlaşmadık ama içimizde bir ortaçağ keşişi yaşıyor. Elbirliğiyle sarıldığımız tek müessese: Afaroz. Sevginin, anlayışın dayanaşmanın kaybolduğu karanlık devirlerde tenkit susar, hiciv konuşur. Sağ uykuda, sol şuursuz. Her iki cephenin tek ortak vasfı; Kadirşinaslık. İnsanla insanı birbirinden ayıran duvarları hicvin dinamiti yıkar ancak. Silahların konuştuğu yerde şarkı söylenmez.
Sayfa 249 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Şair doğru söylüyor: "Ün kazanmak isteyen her yazar, Okuyucuya haraç vermek zorundadır; bu haraç: Tenkit"...
Sayfa 240 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Hafızasını kaybeden nesiller yeni bir dil öğrenmek zorundadırlar. Anlamak, fikrî bir ihtiyaç olmaktan çıkar söylememek için konuşulur. Kitaplar, sesli bir sükutun abidesidirler.
Doğudan kopmuştuk. Batıyı tanımıyorduk. Medeniyet bir hamlede fethedilemez. Tercümeler, yabancı bir dünyanın döküntülerini aktarmıştı yurdumuza.
Sayfa 238 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Kafiyenin tahtına seci' kurulmuştur. Terkiplerin çelik korkesi içinde bocalar düşünce. Edebiyat yine oyundur. Daha
tatsız, daha yavan bir oyun. Yazarın başlıca kaygusu bin kere söylenmiş hakikat veya yalanlanı yeniden kalıba dökmek. Yazar, bir düşünce fatihinden çok, bir kuyumcudur yine. Tanzimat, Avrupa'dan mefhum, kelime, bir
parça da teknik aktarır. Mefhumlar karanlık, kelimeler kaypak, teknik yetersiz.
Doğunun kokusunu kaybetmiş yapma çiçeklerine zaman zaman damlatılan egzotik bir partüm; Avrupa. Karşımızda yabancı bir dünya vardı; medeniyetiyle, ruhuyla yabancı ve
düşman. Bu yamyamlar ülkesinde beşerîyi aryorduk. Beşerînin altında milli ve dinî yatıyordu Beşerî, hasis çıkarları, sinsi emelleri gizleyen bir paravanaydı sadece.
Tanzimat nesri, şaşı bir nesir. Bir gözü Doğuda, bir gözü Batıda. Abâni sarık, samur hırka ve pantolon
Sayfa 235 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Dil, nazım sayesinde kıvamını bulur. Ama nazım, düşüncenin emeklemesidir. Şuur, nazımda kanat çırpar, vecdin, rüyanın sisli dünyasında serazat ve serseri bir cevelan. Düşünce, nesirde rahatlar. Nazmın esrarlı kayıtlarından sıyrılmadıkça kendisi olamaz. Nazım, düşüncenin fecir pırıltısı. Coşku, sokağın diliyle anlatılamaz. Nazım telkindir, çağrıdır, büyüdür. Toplumlar da, kişiler gibi, çocukluklarında şairdirler. Nesir ihtiyar medeniyetlerin meyvesi. Müşahedenin, kıyas ve istidlâlin, bir kelimeyle, ilmin ve tekniğin dili.
Çaplak, kuru, berrak, Zekânın son fethi Insanlık, uzun arayışlardan sonra nesri keşfetti. Kelimeler, cüruflarıdan sıyrılıp bir elmas pırıltısı kazandılar. Ve nesir, şuurun ifadesi oldu, Sadık ve kesin bir ifade,
Sayfa 234 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Liberalizmin göklere çıkardığı hürriyet, hür bir kümeste hür bir tilki hürriyeti.
Sayfa 227 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
...Tanrı korunmağa ihtiyacı yoktur.Tanrı'ya karşı yapılan saygısızlığı cezalandıracak kanun, Tanrı'ya karşı en büyük saygısızlık.
Sayfa 201 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Hürriyet, tarihin hiçbir çağında tam olarak gerçekleşmemiştir. Çünkü hükümetler için ayak bağıdır. Hiçbir hakkı olmayan, baştakilerin her yaptığını kerem sayan insanları yönetmek ne kadar kolay. Otorite, hürriyetin anadan doğma düşmanı. Hürriyetten yana olanlar, ferdin haklarını kabul ettirmeğe bütün güçleriyle çalışmalıdırlar. Otorite zaten güçlüdür, korunmasına ihtiyaç yoktur ayrıca. Peki anarşistler.. diyeceksiniz. Anarşi, iktidarın yolsuzluğuna karşı bir tepkidir. Zafere ulaşan hiçbir parti, bir yönetim aracı olarak kullanmamıştır anarşiyi. İktidara geçen her parti, daima daha güçlü bir otorite kurmağa çalışmıştır, Yöneticilerin aczi, iktidar için çekişen ikbalperestler..işte otoriteyi tehdit eden tehlike. Kurban olmağa alışmamıştır iktidar, iktidarda olanların, iktidarı kullanmadığı görülmüş mü?........
Demokratik bir hükümet de tiranik olabilir. Ama baskının kurbanı azınlıktır demokrasilerde.
Sayfa 200 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Liberallere göre ( spencer gibi) kanunların çokluğu hayra alamet değildir. "Toplumlar cahil, kafalar gelişmemiş ise kanun çoğalır, insanlar her şeyi mevzuattan beklerler" (Dalloz).
Sayfa 170 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Tarih düşünceye karşı girişilen başarısız savaşlarla dolu.
Sayfa 163 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Türk aydını her mevsim bir başka meçhulün sevdalısı. Geçen asrın ortalarında ıslahatçıdır, sonra ihtilâlci olur, sonra inkılâpçı. Ve tarih, 27 Mayıs'tan bu yana yeni kahramanlarının zaferine alkış tutar: Devrimci. Artık iki hücreli bir mahpesteyiz; hücrenin biri devrimcilerin, öteki gericilerin.
Sayfa 111 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Acı saadetin bir nevi kefareti imiş
Sayfa 32 - İletişim yayınları 21. Baskı
