Gazze'nin hafızası kızılkapı insan1000Kitap
#SüleymanCeran'ın editörlüğünde yazar, akademisyen, aktivistlerin kalemlerinden uç seri şeklinde hazırlanan eserin birincisi #GazzeninHafızasıKızılKapıİnsan eserini #okudumbitti.
Eserdeki yazi başlıklarına bir bakalım,
İsmail Haniyye ve Gazze'nin Çerçeveli Fotoğrafları / Adem Özköse
Şehit Yahya Sinvar'a / Tülay Gökçimen
Dağ Gibi Adamların, Gölgesi Düşmana Yeten Komutan: Muhammed Deyf / Musa Üzer
[Doğumundan Şehadetine Şeyh Salih el-Aruri / Mahmoud Mardawi
Ebu Ubeyde : Peygamberin Ashabından İlham Alan Bir Yiğit / Abdulkadir Şen
Halid Meşa / l Gönül Ayyıldız
Gazze'nin Ruhu : Halid Nephan / Süleyman Ceran
Rıfat el-Arir'e Açık Mektup / Peren Birsaygılı Mut
Beni Gelip Alacak mısınız ? Çok Korkuyorum / Mustafa Özel
Pelerinli Mücahid / Nesibe Hale Tezcan
Dr. Adnan el-Burş / Orhan Alimoğlu
Bir Cerrahın Tanıklığı ve Mücadelesi / Kadriye Sınmaz
Yaşatma Ülküsü, Yok Etme Patolojisini Er Geç İyi'leştirecek / Mustafa Kayapınar
YEŞİL BAMBU
Yurong adında kendini ilme adayan fakir bir öğrenci vardı. Yurong çok bahtsızdı, genç yaşta anne ve babasını kaybetmişti. Onu büyüten ebeveynlerinden biri olan amcası Yurong'u evin hizmetçisiyle evlendirdi. Karısı sürekli Yurong'u küçümserdi. Yurong otuzuna merdiven dayamışken böyle devam edemeyeceğini düşünüp karısına patlatıp bölge sınavlarına başvurdu lakin kötü bir şekilde başarısız olunca hiç eve dönesi gelmedi. Dongting Gölü'nün kıyısındaki Wu Wang mabedine uzanan geçidi sürünerek tırmandı ve sırtüstü uzandı. Gökyüzüne baktı ve orada kutsal olan karnı tok olan kargaların yerinde olmak isterken bir adam geldi ve ona siyah giysi verdi. Yurong kargaya dönüştü üstelik Kral Wu ona Yeşil Bambu adında hizmet edecek dişi bir karga da göndermişti. Bir gün bir teknenin üzerinde uçarken bir yaramaz çocuk asker Yurong'a ok fırlattı. Yeşil Bambu onu taşıdı ve arkadaşlarını çağırıp tekneyi alabora ettiler lakin Yurong Yeşil Bambu diye gözlerini açtığında insandı. Sonra çiftçi dün akşam geçerken ölü gibi uyuduğunu uyandıramadığını ve merak ettiği için kontrole geldiğini söyledi. Yurong çiftçiyi uğurladı ve evine döndü. Çok da hoş karşılanmadı,karısı yine emirler verip duruyordu. Ne kadar iyi biri olmaya çalışsa da dayanamadı karısına tekrar patlatıp sınavlara girdi ve yine başarısız oldu. Kendini Dongting gölüne atmaya karar vermişti ki yanına bir kadın geldi Yeşil Bambu idi. Birlikte Hanyang'a Yeşil Bambu'nun evine gittiler ama Yurong karısını özlediğini fark etti. Yeşil Bambu Tanrı'nın sınavından geçtiğini söyledi meğer Kral Wu Tapınağı Tanrısı için kuşlara ve hayvanlara dönüşmenin mutluluk olduğunu düşünenler bir usanç kaynağı imiş bu yüzden de okla vurularak cezalandırılmış ama şimdi sınavı geçmişti. Yurong eve döndüğünde ona güler bir yüz karşıladı. Yurong
Reklam
Kişilik testleri, beyin taramaları ve DNA analizi yoluyla GeneticAlly şirketiyle biyolojik ruh eşinizi bulabilirsiniz. DNADuo adlı patentli bir algoritma kullanılarak, DNA'nız GeneticAlly'nin veritabanındaki yüz binlerce kişi ile karşılaştırılıyor. Sonrasında şirketin tescilli yazılımı, uyumluluk puanlarını sıfırdan yüze kadar bir dizi kategoride derecelendiriyor. Temel eşleşme, gümüş, altın, platin, titanyum ve elmas eşleşme. Dörtte üçü ciddi bir ilişkiye dönüyor bu eşleşmelerin. Puanı yüksek eşleşmeler daha güçlü bir ilişkiye denk geliyor.DNADuo'nun mucidi ve baş biliminsanı Dr.River Pena istatistikçi bekar anne Jess Davis ile şimdiye dek görülmemiş eşleşme puanına sahip olur, yüzde doksan sekiz. Bu şirketin halka arz edilme sürecinde önemli bir olaydır, lansmana kadarki üç aylık süreçte ilişki yaşamaya niyeti olmayan Jess aylık belli ücret karşılığında birkaç akşam yemeği ve röportajı kabul eder. Birlikte vakit geçirdikçe ortak olan birçok yönlerini keşfederler. Başta soğuk, mesafeli iş kolik River'ın değişimini okumak güzeldi. Sorumluluk sahibi Jess ve yazar arkadaşı Fizzy, aile büyüklerinin desteği içimizi sıcacık yapan ayrıntılar arasında yerini aldı.
Yetişkin içerikli olmasını belirtmeliyim.
Eseri okurken öğrenilen gerçekle okur kendine şu soruyu soruyor: "Hayatta her şey sayılara mı bağlı, doğal seçilim ve kendiliğinden çekim var mı? Ruh eşi kavramı ne kadar doğru?"
Keyif verdi, tavsiye ederim.
Reklam değil.
#ruheşidenklemi 
Yabancı Yayınları
Yabancı Yayınları
Ah, Anne: Seçilemeyen Hayatlar ve Vicdanın Sıkışması
Ah, Anne, yüzeyde bir aşk hikâyesi gibi görünse de aslında çok daha derin bir meseleye dokunuyor: seçilemeyen hayatlar. Gelenek ile modernite arasında sıkışmış karakterler üzerinden, insanın kalbiyle vicdanı arasında nasıl parçalandığını sade ama etkili bir şekilde anlatıyor. Özellikle Nedim ve Rezzan üzerinden “sevdiğinle evlenmek gerçekten yeterli mi?” sorusunu okurun zihnine bırakıyor. Çünkü roman net bir cevap vermez; aksine ima eder: O dönemin şartlarında aşk tek başına mutluluğu garanti edemezdi. Aile baskısı, toplumun yargıları ve ekonomik koşullar, o hayalin başka bir çıkmaza sürüklenmesine de neden olabilirdi.
Burada en dikkat çekici noktalardan biri, Nazime Hanım karakteri. Hikâyede belki de tek “rahat” olan kişi odur. Çünkü yaptığı her şeyi doğru kabul eder; oğlunu koruduğunu, onun iyiliğini düşündüğünü zanneder. Ama tam da bu noktada hikâyenin en çarpıcı tarafı ortaya çıkar: baskının sevgi gibi sunulması. Nazime Hanım kötü niyetli değildir, aksine iyi niyetlidir. Fakat bu iyi niyet, kontrol etme arzusuyla birleştiğinde bir hayatı şekillendiren baskıya dönüşür. Bu noktada akla 
Olgunlaşmamış Ebeveynlerin Yetişkin Çocukları geliyor; sevgi adı altında kurulan kontrolün, bireyin hayatını nasıl daraltabildiğini çok benzer bir yerden anlatır. Yani mesele sadece bir dönem meselesi değil, hâlâ güncelliğini koruyan bir durum.
Nedim ise bu baskının altında ezilen değil, ona boyun eğmek zorunda kalan bir karakterdir. Onun pasifliği aslında zayıflıktan değil, yetiştirilme biçiminden ve hissettiği borç duygusundan gelir. Annesine karşı çıkamaması, sadece kişisel bir tercih değil; dönemin “anneye karşı gelinmez” anlayışının bir sonucudur. Bu yüzden Nedim’in hikâyesi, bireysel bir trajediden çok daha fazlasıdır; bir dönemin insan yetiştirme biçiminin sonucudur. Okur da burada ister istemez şu soruya
Olgunlaşmamış Ebeveynlerin Yetişkin Çocukları geliyor; sevgi adı altında kurulan kontrolün, bireyin hayatını nasıl daraltabildiğini çok benzer bir yerden anlatır. Yani mesele sadece bir dönem meselesi değil, hâlâ güncelliğini koruyan bir durum.
Nedim ise bu baskının altında ezilen değil, ona boyun eğmek zorunda kalan bir karakterdir. Onun pasifliği aslında zayıflıktan değil, yetiştirilme biçiminden ve hissettiği borç duygusundan gelir. Annesine karşı çıkamaması, sadece kişisel bir tercih değil; dönemin “anneye karşı gelinmez” anlayışının bir sonucudur. Bu yüzden Nedim’in hikâyesi, bireysel bir trajediden çok daha fazlasıdır; bir dönemin insan yetiştirme biçiminin sonucudur. Okur da burada ister istemez şu soruyaMetriksten çıkış.
Yazarın anlatım tarzı bazı kısımlarda "kendi fikri" düşüncesi oluştursa da, kitapta sarsıcı noktalara değiniliyor, işte bazıları;
Tarım öncesi dönemde çocuk büyütmenin kabile/klan tarafından üstlenildiğinden kadınların çok eşli olduğunu, (Bu konuda Ache toplumu örneği; ayrıca yaşlı ve bazı çocukların öldürülmesi )
Irk araştırmaları konusunda bilim insanlarının, siyasi sebeplerle dürüst davranmayabilecekleri,
Ticaret gibi ihtiyaçlar için toplum içinde ortak mitler yaratıldığı ( kültürün ilkel hali) ,
Tarım devriminin insanlığın en büyük aldatmacalarından biri olduğu, bunu buğdayın (?) veya evrimin yaptığı, ( Evrimin, iyi beslenen Avcı toplayıcı az nüfusa; birkaç tane gıda çeşidi ile kıt beslenen artmış nüfusu tercih ettiğini iddia ediyor)
Dünya üzerindeki eski ve güncel tüm düzenlerin yapay olduğu/mit olduğu,
İnsanların " kişisel tercih " bildiklerinin bile hayali düzen (hangi coğrafyaya ait olduğunuza bağlı) tarafından belirlendiği,
Hayali düzen: (devlet, millet, dinler, kültürler, kapitalizm, komünizm, liberalizm vs.) adaletin olduğunu söyler fakat adalet yoktur, tüm bu düzenler kırılgandır ve bu kırılganlığı sağlamlaştıracak beklentisi ile dinlerin " ilahi kuvvet" tarafından gönderildiğine inandırılmışızdır. Bu düzenler o kadar kırılgandır ki kolluk kuvvetleri, hapishaneler vb. bu düzen varmış gibi bir etki yapsın diye sürekli desteklemeye ihtiyaç duyar.
Tarım devrimi, hayvanları ruhları olan, doğaya ait varlıklar mertebesinden kopararak, ruhsuz olduğuna inanılan (ama acı çeken ve sosyal ihtiyaçları olan varlıklarken) makineye çevirdi, özellikle modern tavuk/sığır çiftlikleri,
Kitabı okurken bazen de yüzünüze bir gülümseme konmuyor değil; Astronot ve Kızılderili hikâyesi (sayfa: 288),
Emperyalist/köleci Batı'nın Aztek, İnka, Aborijin, Tazmanya, Afrika vb.
Anneler ve KudüslerKreatif Şiir
Puan vermedi·136 syf.·
2026 6. kitabı
Anne en kutsal varlık.
Kudüs ilk kıble ,Mescidi Aksa ilk mabet ve ilk kutsal mekanlardan biri...
Dünya bu mekanda var oluyor, durumu hal buluyor,tarihe duyuruyor sesini.Mukaddes emanet böylelikle çağlara damgasını vuruyor.
Nuri Pakdil yüreğinin kol saati gibi taşıdığı Kudüs'ü en vakur kelimeleriyle bizlere adeta okuyor.
Yetmiyor ; anne olup Kudüs'ü bir çocuk gibi koruyor,
O da yetmiyor ; çocuğunu özverili ve komutan gibi büyütüyor dizeleriyle.
Sözcükler kitaptan çıkıp,kalbimize kurşun gibi vuracağı merciye isabet ediyor ve Kudüs davası birkez daha işliyor ciğerlerimizin en derinlerine.
Son söz Kudüs şairi Nuri Pakdil'in
Yüreğimin yarısı Mekke'dir,geri kalanı Mekke'dir.Üstünde bir tül gibi Kudüs vardır.
Üstadın kitabına inceleme yazmak ne haddimize, kelimeleriyle bizi kendimize getirdi,vay ahvalimize...
Nuri Pakdil yüreğinin kol saati gibi taşıdığı Kudüs'ü en vakur kelimeleriyle bizlere adeta okuyor.
Yetmiyor ; anne olup Kudüs'ü bir çocuk gibi koruyor,
O da yetmiyor ; çocuğunu özverili ve komutan gibi büyütüyor dizeleriyle.
Sözcükler kitaptan çıkıp,kalbimize kurşun gibi vuracağı merciye isabet ediyor ve Kudüs davası birkez daha işliyor ciğerlerimizin en derinlerine.
Son söz Kudüs şairi Nuri Pakdil'in
Yüreğimin yarısı Mekke'dir,geri kalanı Mekke'dir.Üstünde bir tül gibi Kudüs vardır.
Üstadın kitabına inceleme yazmak ne haddimize, kelimeleriyle bizi kendimize getirdi,vay ahvalimize...Reklam
Reklam