Evrim Teorisi noktasında okuduğum ilk kitap oldu. Kitap baştan sona bu konuya nasıl yaklaşılması gerektiği noktasında bize bir usül öğretiyor. Evrim ve İslam münasebetinde yapılan hatalı yorumları ve bakış açılarını belirtiyor.
Kitabın girişinde Evrim'in ne olup ne olmadığı noktasına değinen yazarımız, daha sonra bilim nedir, bakış açısı ve
Kemâl, “bir şeyin tam ve noksansız dereceye erişmiş olması durumu” mânâsına da gelen bir kelime. Beşerî sınırlar içerisinde imanın bir kemâli olduğu gibi küfrün de bir kemâli var. İnsan hangi kemâle muhabbet duyacağını doğru seçmelidir.
Melikşah Sezen
Kendi kemâlini başkasının yanlış ve nâkısalarını ifşa ile inşâ etmeye meyleden bir zihin, hiçbir vakit kemâle varamaz. Çünkü kemâl, başkalarının değil ancak bir şeyin zâtına ait vasıflarla ilişkilidir.
Melikşah Sezen
Şunu evvelce ve açıkça ortaya koymak gerekir ki peygamberler beşer olmaktan müstağni değillerdir fakat beşer içerisinde alelade mevkide de değillerdir. Onlar beşer üstü değil, beşerin üstünüdürler. 
İslam felsefecileri için haber, bir kıymet ifade etmekle birlikte, bu haberlerin "tamamlayıcı" değil "destekleyici" bir fonksiyonda olduğunu kabul ve beyan etmeleri, kelamcılarla aralarındaki en temel ayrım noktasını oluşturmaktadır.