Maşita Hatun
Bir hadîs-i şerîfte Mâşıta Hâtun’la ilgili olarak şöyle buyrulmaktadır:
Übey bin Ka’b -radıyallâhu anh-’ın anlattığına göre Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Mîrac gecesinde çok hoş bir koku duydu ve:
“–Ey Cibrîl, bu güzel koku da nedir?” diye sordu.
Cebrâîl -aleyhisselâm- da şöyle buyurdu:
“Bu, Mâşıta Hâtun’un, iki çocuğunun ve
Ey İman edenler, Allah’ın (dininin yardımcıları olun! Nitekim, Meryem oğlu İsâ (Aleyhisselam) havârîlere: “Allah’a giden yolda benim yardımcılarım kimdir?” demişti. Havârîler de, “Allah yolunun yardımcıları biziz!” demişlerdi. İsrâiloğulları’ndan bir zümre inanmış, bir zümre de inkâr etmişti. Nihayet biz, inananları düşmanlarına karşı destekledik. Böylece üstün geldiler.
(Saf, 61/14)
HZ. ÂDEM İLE HZ. NUH ARASINDA RESÛL YOKTUR
Hz. Âdem ile Hz. Nuh arasında resul gelmemiştir. Bazı tarihçiler hiçbir delile dayanmaksızın araya Hz. İdris’i sokmuşlardır. Hâlbuki Hz. Âdem’den sonra gönderilen ilk resulün Hz. Nuh olduğuna delalet eden birçok delil bulunmaktadır.
Bu delillerden birkaçı şöyledir:
1.) Allah Teâlâ’nın şu kavl-i şerifidir:
“Andolsun, Nuh’u ve İbrahim’i elçi gönderdik, peygamberliği ve kitabı bunların zürriyetleri arasına koyduk.” || el-Hadîd, 57/26 ||
Bu ayet-i kerime bütün nebi ve resullerin Hz. Nuh’un soyundan olduğunu açıkça ifade etmektedir. Hz. İbrahim de Hz. Nuh’un soyundandır. Hz. İdris’in peygamberliği Allah Teâlâ’nın;
“Kitapta İdris’i de an; çünkü o, çok sadık (özü, sözü pek doğru) bir peygamberdi. Biz onu yüce bir yere yükselttik” ||Meryem, 19/56-57||
kavlinin delaletiyle icma yoluyla sabit olunca, Hz. İdris’in önce Hz. İbrahim’in, ardından Hz. Nuh’un soyundan olması gerekiyor.
Şeriat ve Kadın 2
Evlilikte olduğu gibi toplum yaşamlarında da kadının karar alıcı rollerde görünmesi, örneğin halifelik, kadılık ya da imamlık gibi işler yapması önlenmiştir. Yine bundan dolayıdır ki Kur'ân'a, Tanrı'nın kadınlardan peygamber göndermediğini, meleklerini dahi dişilerden değil erkek cinsinden seçtiğini ve çünkü eksik akıllı olarak