GÜÇLÜ BİLİNÇALTI MÜKEMMEL ZİHİN
.
" Mükemmellik herkes içindir! " diye açıldı sayfalar. Ardından da " Dahiler de bizim gibi insanlardır. " diyerek tüm dikkatimi üzerine çekti tabiki bu okuma.
Her şeyin öğrenilebilir olmasını söyleyip, beynimizi daha iyi tanıyıp gizli kaynaklarımızı ortaya çıkardığımız an beynimizin dönüşüm sürecine girerek şimdiye kadar sahip olmadığımız başarı kalıpları geliştirmesini savunuyor.
İlk olarak kendimizle ilişkimize, ardından başkalarıyla kurduğumuz ilişkiye ve son olarak da hayatla kurulan ilişkiye dair bir okuma,ki bu yolculuğun sonunda hedeflenen kendimiz için zihinsel mükemmellik.
Kendim için almış olduğum notlardan bazılarını sizlere de yazmak istiyorum. Böylelikle bu kitabı normal kişisel gelişim kitaplarıyla aynı kefeye koymayıp, nörobilimi temel alarak zihnin çalışma prensiplerini günlük yaşama uyarlamaya çalışan bir okuma olduğunu göstermek isterim. Konuyu kendi yaşam tecrübeleri ile birlikte bizlere aktardıktan sonra soru sorup,ardından nöro-mola ile amacını anlatıyor.
√ Bir numaralı düşmanımız, beynimizin yarattığı negatifliktir? Olumsuz düşüncelerinizden kurtulun.
√ Metabilişinizi keşfedip özgür olun. Peki nedir metabiliş? Kendi düşüncenizden uzaklaşmak, onunla özdeşleşmeyi bırakmak ve düşüncenizi kontrol edebilen kişinin siz olduğunuzu fark etmektir.
√ Zihnimizdeki düşünceler arasında gezinme şeklimiz mutluluğumuzu belirler! Bir işi farkında olarak yaparsak mutlu olduğumuzu hissederiz.
√ Yavaşlamak, değişimin ilk koşuludur. Daha başarılı olmak için yavaşlayın?
√ Hayallerini gerçekleştirmek için hiçbir zaman hazır olmayacaksın. Cesaretini topla ve harekete geç!
√ Olumlu geribildirimin dönüştürücü bir gücü vardır!
√ Eleştiri böler, yapıcı geribildirim birleştirir.
√ Koşullara karşı tutumunuzu seçebilme yeteneğiniz, nihai
Cesur Yeni DünyaEdebiyat
Herkesin bir arada olduğu ama kimsenin aslında bir arada olmadığı, kalabalıklar içinde yalnızlığın sürekli tecrübe edildiği ve tecrübenin yaşamın kendisi olduğunun sanıldığı, yüzeysel ilişkilerin özendirilip derin bağlar kurmanın önüne geçildiği, yasaklandığı bir evren hayal edin. İstediğiniz herkesi elde edebilirsiniz, onlarla yatabilirsiniz, sevişebilirsiniz ama duygu aktarımı yapamazsınız derin bağ kuramazsınız. Buna izinli değilsiniz.
Çünkü "Herkes herkesin malıdır".
Keyif almak için uyuşturucu kullanabildiğinizi hayal edin, yasal yollarla temin edilebiliyor ve bizzat devlet bunu kendi eliyle size sunuyor. sınırlama yok, istediğiniz kadar tüketin ve uçuşa geçin!
Sınırlı bir bilişsel seviyeye sahipsiniz, eh sonuçta onu kullanmanıza gerek olacak durumlar içinde değilsiniz, neden kendinizi yorasınız ki? Yapacak daha iyi işleriniz var, mesela sürüngen beyninizin canı ne istiyorsa onu yapabilirsiniz, yeni bir partner avına çıkabilir, eğlenceden eğlenceye atlayabilirsiniz. En üst seviye sınıflamada yer alan bir alfa bile olsanız en aşağı seviyedeki bir gamadan farkınız yok, hepiniz bu sistemin ayrılmaz ve birbirine muhtaç birer çarkısınız!
1894'ün aksine herkesin bir arada olup aslında hiçbir zaman bir arada olamadığı, yalnızlığın da farkında olunmadığı (zaten metabiliş diye bir şey olmadığı için bunun farkında olmak da imkansız) bir distopya örneği. Korku direk gösterilmese de makyajlanarak sunuluyor ve asla sizi tehdit eden unsurlardan çekinmiyorsunuz. Tabi hala daha bir şeyleri hissedebiliyor, yozluktan uzak, acıdan kaçmak için düz duvarlara tırmanmıyorsanız bu sözler.
8.5/10
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
İrade TerbiyesiDeneme, İnceleme, Edebiyat
Şuraya fazlaca uzun olduğu için belki de okunmayacak olan bu nitelikli kitap hakkındaki incelememi bırakayım. Gerçi sonuçta oku ben atmadım, sen attın!
Bu kitabı sadece çalışmayı öğrenme kitabı olarak ele almak haksızlık olur. Tamam pergelin bir ayağı metabiliş üzerinde sabit fakat diğer ayağı, kavramların hercü merc olduğu alanları düzeltmeye böylece külli bir okuma yapmamıza da olanak sağlıyor.
Yazar ilk olarak irade kavramını oturtmaya çalışmış, iradeyi tenkit eden görüşleri eleştirmiş, özellikle karakterin doğuştan gelip değişmezliğine iman edenlere; hayat sürecinde elde edilen kazanımların bu düşünce ile yok sayıldığının farkında olup olmadıklarını sormuş, iradenin yok sayılması durumunda eğitim müessesesine [inşallah bu kelimeyi doğru yazabilmişimdir (: ] gerek kalmayacağını, insan davranışlarında kalıcı izli değişiklikleri meydana getirme çabasının anlamsızlığını vurgulamış.
Zekâ konusunda Gardner'in çoklu zekâ kuramına benzer fikirlere sahip olduğunu gözlemlediğim yazar, zekanın geliştirilebilir olduğuna, kariyerimiz dışındaki alanlarla da uğraşıp monotonluk simülasyonundan kurtularak zekâyı dirik bir hâle getirmeyi amaçlamamızı telkin etmiş aksi halde zekanın kendi kendini tüketeceğini belirtmiş. Sadece kendi alanıyla ilgilenen kişi ceviz kurdunun düştüğü duruma düşer, kendi alanında obez fakat başka alanlara çıkamayan dengesiz beslenme sonucu hücresine müebbet bir mahkûm kurt!
Zayıf isteklerin kararlılığa o kararlılığın alışkanlığa dönüşmesi süreci ile ilgili olarak Payot şöyle der: 'Alışkanlık iradenin otomatikleşmesidir'. Az da olsa sürekli yapılan herhangi bir şeyin yoğun ve sürekliliği olmayana göre daha değerli olduğunu savunduğunu söyleyebiliriz. Çünkü biri canlılığın ve üretimin devamı iken diğeri kemiklerimizi bir süre ısıtan fakat bizi tekrar soğuğa