Türk düşünce hayatının en büyük handikabının anlaşılmaz bir Türkçe kullanımı olduğunu düşünüyorum.
Sayfa 14 - Paradigma
Sözün gelişi, zaman gerçekte para değildir. Eğer zamanını bir şey yapmaya uğraşarak harcarsan ve bu sonuç vermezse zamanını geri getiremezsin. Zaman bankaları yoktur. Sana çok zaman verebilirim; fakat aynı miktarda zaman verebilsen bile aynı zamanı geri veremezsin ve bu böyle devam eder. Bu yüzden metaforik kavramlar diğer kavramlarla kısmen örtüşmez ve örtüşemez.
Sayfa 35 - Paradigma
MUTLU OLAN YUKARIDADIR. MUTLU kavramının YUKARI (UP) yönelimli olması "kendimi yukarıda(iyi, hafif, çev.) hissediyorum" (I'm feelling up today) benzeri ingilizce ifadelere yol açar.
Sayfa 36 - Paradigma
Fizik temeli: Eğilme tavrı genellikle keder ve depresyona eşlik eder, dik duruş ise pozitif bir duygu durumuna eşlik eder.
Sayfa 37 - Paradigma
Metaforlar
Fiziksel ve kültürel tecrübemiz uzay-mekan metaforları için bir çok mümkün temel sağlar. Hangilerinin tercih edileceği ve hangilerinin temel metaforlar olduğu kültürden kültüre değişebilir.
Sayfa 42 - Paradigma
Metafor ve Kültürel Tutarlılık
Bir kültürdeki en temel değerler o kültürdeki en temel kavramların metaforik yapısıyla tutarlılık içindedir.
Sayfa 45 - Paradigma
Metafor ve Kültürel Tutarlılık
Genelde, hangi değerlere öncelik verildiği kısmen yaşanılan altkültürün bir sorunu ve kısmende kişisel değerler sorunudur.
Sayfa 46 - Paradigma
Metafor ve Kültürel Tutarlılık
Bütün kültürler yukarı-aşağı yönelimine bizim verdiğimiz önceliği vermez. Denge yahut merkeziyetin kültürümüzde yaptığından çok daha fazla önemli rol oynadığı kültürler vardır.
Sayfa 48 - Paradigma
Ontolojik Metaforlar
ENFLASYON BİR ŞEYDİR/ENTİTEDİR
Enflasyon hayat standardımızı düşürüyor.
Sayfa 50 - Paradigma
Ontolojik Metaforlar
Yalnızca fiziksel olmayan şeylere şey/entite yahut töz olarak bakmak onları çok fazla kavramamıza izin vermez. Fakat ontolojik metaforlar daha da ayrıntılı olarak ele alınabilir.
Sayfa 52 - Paradigma
Kişileştirme
En açık ontolojik metaforlar fiziksel nesneyi ayırıcı kişi olarak belirleyen metaforlardır.
Sayfa 58 - Paradigma
Metonimi
Metafor ilkece bir şeyi diğerine göre tasavvur etme tarzıdır ve başlıca fonksiyonu anlamadır. Öte taraftan metonimi esas olarak bir referans fonksiyonuna sahiptir, yani, bir şeyi diğerinin yerine geçecek şekilde kullanmamıza imkan verir.
Sayfa 61 - Paradigma
Metonimi
Metonimik kavramlar (BÜTÜN YERİNE PARÇA gibi) gündelik olağan konuşmamız kadar gündelik olağan düşünme ve eylemde bulunma tarzımızın da parçasıdır.
Sayfa 62 - Paradigma
Metonimi
Kültürel ve dini sembolizm metoniminin özel durumlarıdır. Meselâ, Hristiyanlıkta KUTSAL RUH YERİNE GÜVERCİN metonimisi vardır.
Sayfa 66 - Paradigma