Son olarak, bilimdeki dilin sekeülerleşmesinin bilimin bir gereği olmadığını, o dönem toplumun her alanında yaşanan sekülerleşmenin bilime yansımasından ibaret olduğunu hatırlatmakta fayda vardır.
Nietzsche: dört bir tarafa bakabilmek için eskisinden çok daha özgürüz; artık önümüzde hiçbir sınır yok. Etrafımızda uzayıp giden muazzam bir alanı hissetmenin avantajına sahibiz (...) ve aynı zamanda muazzam bir boşluğa.
Bir tarafta daha fazla özgürleşen ve zenginleşen, ama diğer tarafta giderek kendini büyük bir boşluğun içinde hisseden modern Avrupalı, "Avrupa nedir?" tartışmasının merkezinde yer alan bölünmüş öznedir.
Türk jeolog (C. Şengör), demokrasiyi tehlikeli bir sistem olarak görmekte, Türkiye gibi ülkeler için, seküler elitlerin yönetimde olduğu oligarşik bir sistemi savunmaktadır. Nitekim, Şengör'e göre, aksi yaşandığı için 1946'dan sonra Türkiye idaresi "tam cahillerin" eline geçmiştir.
Tanrı'nın görünmesi O'nun fiziksel bir bedene sahip olması anlamına gelir ki bu durumda Tanrı'nın fizik yasalarına tabi olması ve onlarla kısıtlanması gerekir.