Dünya isteği, özüyle, deniz suyu içenin hali gibidir ki, içtikçe susar.
Dünya ahiretin tarlası ve ebedi saadetin vasıtası olduğu için, aslında kötü olmak şöyle dursun, iyidir ve makbuldür, övülmeye değer. Asıl kötü olan, dünyevi arzu, şehvet ve isteklere gönülden bağlanarak Hak'tan gafil olmaktır.
Günahlar küfür tatarıdır, küfrün postacısı, habercisidir.
Günah işlemekte inatçı ve ısrarlı olduğun halde, Allah'ın kerem ve hilmine mağrur olmaktan sakın.
Allah’ın övülen ahlaktan ibaret süsleriyle süslen. Bu süsleri şöyle sıralayabiliriz:
Seni ilgilendirmeyen hususlarda konuşmamak,
Bakması helal olmayan şeyden bakışını kaçırmak,
Takva esasına göre bedenin organlarının amellerini denetlemek,
İnsanlara karşı suizan beslemeyi terk etmek,
Geçmiş zamana karışan ve kiramen katibin tarafından yazılan eski amellerin üzerinde düşünmek,
Mevcut olan az rızka kanaat getirmek,
Hayırlı ameller dışında daha fazlasını talep etme arzusuyla yanıp tutuşmamak,
Nefsin ahlakını araştırıp kontrol etmek,
İstiğfar etmeyi ve Kur’an okumayı alışkanlık haline getirmek,
Nebevi edeb sınırları dahilinde kalmak, Salihlerin ahlaklarını öğrenmeye çalışmak, Dindarlıkta yarışmak,
Sıla-i rahimi gözetmek,
Komşularla şefkat esasına dayanan bir ilişki içinde olmak ve ırz noktasında cömert olmak…
Sayfa 29Kitabı okudu
Yalan ayıbı doğruluk elbisesiyle..
Hıyanet ayıbı emanet elbisesiyle..
Sözünde durmazlık ayıbı ahde vefa elbisesiyle..
Riya, ihlas hırkasıyla..
Kötü ahlak, güzel ahlak hırkasıyla.. Zemmedilen huylar, övülen huylar hırkasıyla.. Her aşağılık ahlak, üstün ahlakla..
Sebepleri terk etme, tecrit tevhidiyle.. Varlıklara güvenip dayanma, Allah’a tevekkülle..
Nimete karşı nankörlük, nimeti verene şükretmekle örtülür.
Sayfa 29Kitabı okudu