"Yer gök dua üzerinedir."Din
Duayı Yeniden Keşfetmek, geleneksel kalıpların arasına sıkışmış dua algımızı sarsan ve bizi özümüze, yani doğrudan Yaratıcı ile kurduğumuz o ilk saf bağa çağıran çok değerli bir yüzleşme betiği. Yazar, duayı yalnızca dille söylenen mekanik tekerlemelerden çıkarıp kalbin bütünüyle Allah’a yöneldiği etkin bir bilinç durumuna taşımayı hedefliyor. Okurken Furkan Suresi 77. ayette geçen "De ki: Duanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin?" seslenişinin sarsıcı ağırlığını iliklerinize değin hissediyorsunuz. .
Öztürk, manevi yönü son derece güçlü olan bu betiğinde, insanın acziyetini ve Allah’ın sonsuz rahmetini merkeze alarak okuru derin bir içsel yolculuğa çıkarıyor.
Ancak betik yalnızca bir manevi rehber değil, hem de cesur bir sorgulama alanı.
.
Yazarın özellikle tasavvufi ekollerdeki bazı dua pratiklerine ve hadisler üzerinden değindiği bazı konulara katılmadığımı belirtmek isterim. Örneğin dua ederken herhangi birini aracı kılmak ya da hatrına gibi istemler kanımca uygun değil ya da duanın belirli bir saati olduğu konusu da öyle. "Her an edilebilir." diyor ama bazı anları öne çıkarıyor. İslam dünyasında duanın aracı kurumlar, şahıslar veya gizemli formüller üzerinden mistikleştirilmesini onaylamıyorum. Bu bölümlerin azınlıkta olması iyiydi.
.
Yazarın birçok betiğini okumuş biri olarak en sevdiğim özelliği yine burada okurla buluşuyor ki o da bakış açısı çeşitliliği. Dua üzerine düşünmediğimiz bir biçimde eğiliyor, ışık tutuyor, ortaya koyduğu düşünce hamurundan güzel tatlar çıkarıyor. O yüzden de okumayı seviyorum yazarı.
.
Mümin Suresi 60. ayetteki "Bana dua edin, duanıza karşılık vereyim." muştusunu eksene alıyor. Duanın gerçekte inanılmaz bir güç olduğuna sizi ikna ediyor. Din dilini çağdaş insanın yüreğine dokunacak türde güncelleyen, ezber bozan ve bizi
Puan vermedi
"Sanatlı bir eser, sanatkârı icab eder..."
İşte ey tabiata saplanan ve bataklıkta boğulmak derecesine gelen gàfil! Bütün mâzi ve müstakbele ulaşacak hikmetli ve kudretli mânevî el sahibi olmayan birşey, nasıl bu zeminin hayatına karışabilir? Senin gibi hiç ender hiç olan tesadüf ve tabiat buna karışabilir mi? Kurtulmak istersen, "Tabiat, olsa olsa bir defter-i kudret-i İlâhiyedir; tesadüf ise, cehlimizi örten gizli bir hikmet-i İlâhiyenin perdesidir" de, hakikate yanaş.
Yirmi Beşinci Pencere
Nasıl ki, madrub, elbette dâribe delâlet eder; san’atlı bir eser, san’atkârı icâb eder; veled, vâlidi iktizâ eder; tahtiyet, fevkıyeti istilzam eder, ve hâkezâ. Bütün umûr-u izâfiye tâbir ettikleri, biribirsiz olmayan evsâf-ı nisbiye misillü, şu kâinatın cüz’iyâtında ve heyet-i umumiyesinde görünen imkân dahi, vücûbu gösterir. Ve bütün onlarda görünen infiâl, bir fiili gösterir. Ve umumunda görünen mahlûkıyet, hàlıkıyeti gösterir. Ve umumunda görünen kesret ve terkib, vahdeti istilzam eder. Ve vücûb ve fiil ve hàlıkıyet ve vahdet, bilbedâhe ve bizzarure, mümkin, münfail, kesîr, mürekkeb, mahlûk olmayan, Vâcib ve Fâil, Vâhid ve Hàlık olan mevsuflarını ister. Öyle ise, bilbedâhe, bütün kâinattaki bütün imkânlar, bütün infiâller, bütün mahlûkıyetler, bütün kesret ve terkibler, bir Zât-ı Vâcibü’l-Vücud, Fa’âlü’n-Limâ Yürîd, Hàlık-ı Küll-i Şeye, Vâhid-i Ehade şehâdet eder.
Elhâsıl: Nasıl imkândan vücûb görünüyor; infiâlden fiil ve kesretten vahdet-bunların vücudu, onların vücuduna katiyen delâlet eder. Öyle de, mevcudât üstünde görünen mahlûkıyet ve merzûkıyet gibi sıfatlar dahi sâniiyet, rezzâkıyet gibi şe’nlerin vücudlarına katî delâlet ediyor. Şu sıfâtın vücudu dahi, bizzarure ve bilbedâhe, bir Hallâk ve bir Rezzâk Sâni-i Rahîmin vücuduna delâlet eder.
Demek, herbir mevcud,
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Pierre Franckh 
Rezonans Kanunu 
Lill Mumin
Kendine iyi bak ki, alemin özü sensin, sen varlığın göz bebeği olan ademsin... Diyerek sözlerime başlamak istiyorum; kitap düşüncenin gücünü, yoğun hisler beslediğimiz isteklerimizi içimizden yaydığımız enerji ile nasıl elde edebileceğimizi, çok istemenin isteklerimizin gerçekleşmesinde oynadığı rolü ve belli başlı olumlamaları anlatıyor. Bir Müslüman olarak tabi ki inanç süzgecim ile birlikte okudum.
“Rabbiniz şöyle buyurdu: Bana dua edin ki duanızı kabul edeyim.” (Mü’min (Gâfir) sûresi, 60)
“Rabbinize yalvara yakara ve sessizce dua edin. Çünkü O haddi aşanları sevmez.” (A‘râf sûresi, 55)
“Kullarım sana beni sorduklarında, (bilsinler ki) ben onlara çok yakınım. Bana dua edenlerin dualarını kabul ederim.” (Bakara sûresi, 186)
“Darda kalanların, kendisine yalvardıkları zaman duasını kabul eden ve onları sıkıntıdan kurtaran kim?” (Neml sûresi, 62)
Ayeti Kerimeleri ve “Sizden herhangi biriniz ‘dua ettim de kabul olunmadı’ diyerek acele etmediği sürece duası kabul olunur.” (Buhârî, De‘avât, 22 [6340]; Müslim, Zikir, 90-92 [2735] ), Bilin ki Allah, ciddiyetten uzak ve umursamaz bir kalp ile yapılan duaları kabul etmez.” (Tirmîzî, Deavât, 66 [3479]). d) Hadisi şeriflerinden anlıyoruz ki inançsızların da enerjiye, ritüellere bağladıkları şeylerin sonu ne olursa olsun yine Rabbimize ve güzel dinimize çıkıyor. Süzgeçten geçirilerek okunduğunda güzel bir bilinç kazandırabilir, sıkılmadan kolaylıkla okudum. Okuma alışkanlığı olmayan biri zorlanabilir bunları bilerek başlayın derim. :) #pierrefranckh #rezonans #kanun
En muhtasar tefsir
Bu incelemeye bazı ansiklopedik bilgiler ile başlamak yerinde olacaktır. Bu eser Celalüddin el-Mahalli (791-864) ve Celalüddin es- Suyuti (849-911) tarafından kaleme alındığı için Celaleyn tefsiri olarak bilinmektedir.
Her ne kadar tefsir olarak adlandırılsa da Batılı bir sınıflama ile tefsirli-meal kategorisine yerleştirebiliriz bu eseri. Oldukça muhtasar olan bu eserde hemen hemen hiç rivayet, dirayet konularına uzun uzun girilmemiş. Arapça dil bilgisine de bazı okunuş farklılıklarından kaynaklı anlam karmaşasını giderecek kadar ufak bir miktarda değinilmiştir sadece.
Müteşabih ayetlerin en meşhurlarından olan mukattaa harflerinin tefsirinde mesela ilk cild boyunca Celalüddin el-Mahalli, Allah (cc) bu ayetle ne murat ettiğini en iyi kendisi bilir diyerek konuya yaklaşımlarını da çok net ortaya koymuştur; herhangi bir açıklamaya girmeden öylece bırakmıştır.
Ayrıca nasih ve mensuh ayetler hakkındaki bilgiler de okuyucunun doğru hüküm üzerinde sabit kalmasını kolaylaştırıyor.
Bu inceleme de kendime yarar sağlayacağını ümit ettiğim kişisel notlarımı tutacağım. Lakin olur da, birini müspet anlamda etkilerim de bu eseri okumak ister ise diye düşünerek önemli bir noktayı paylaşmam gerektiğine inanıyorum.Eserin Sağlam Yayınları'ndaki basımında maalesef bazı ayet meallerinin yeri karışmış durumda gözüküyor. Editörlük faaliyeti ile ilgili olduğunu düşündüğüm bu kabahat neticesinde örneğin Bakara suresinin 25-28. ayetleri Ahzab suresinin aynı sıradaki ayetleri ile karışmış gözüküyor ve buna benzer bazı bir kaç hata daha tespit ettim. Dolayısıyla okuyucu bu konuda biraz titiz davranarak bu karışıklığın üstesinden gelebilmektedir; ama dikkatli olunmalıdır.
I. cilt kişisel notlarım
*Bakara 57. ayetin tefsirinde kudret helvası ve bıldırcının bir kenara azık olarak
Beyaz Gemi Kitap İncelemesiKoray Göksu İle Kitap İncelemesi
Kitap her işi yapabilen bir dede olan Müminin annesi ve babası ayrılmış torunu müminin 2.eşi gülcemal Orozkul ve Bekey çevresinde geçiyor. Orozkul dağda sıradan bir orman yöneticisidir. Müminse yaşı 50 60 arasında olan her işi yapabilen uysal biridir. Her ortamda kendine patron bulur ve ona itaat eder. Ama duyguları bunu kaldırmamaktadır. Torun ise okumaya meraklı arkadaşı olmayan ama çok hayalperest biridir. Bekey ise Müminin ilk eşinden kızı ve Orozkulun eşidir. Orozkul ile aralarında çok sert ve gergin bir ilişki vardır. Bekey kısırdır. Orozkul her votka içtiğinde çalıştığı adamın kızı demeden Bekeyi döver. Torun daha sonraları dedesinin yardımıyla okula başlar her sabah evine yarım saat uzaklıkta olan yola onu dedesi götürür. Bir sabah bu mesele yüzünden işler azıcık gecikeceği için Orozkul ile Mümin kavga etmeye başlar. Bunun sonucunda sabah Mümin torunu okula götürür ama öğlen çıkış saatinde Orozkul yüzünden alamaz. Daha sonralarda maral (efsanevi bir geyik türü) denen hayvanlar yüzyıllar sonra o bölgede yeniden görünmeye başlar torun onlarla konuştuğunu düşünür hayaller kurar o düşündüğü hayallerden biri ise Orozkul ve Bekeyin bir çocuğunun olacağıdır. AmaKitap her işi yapabilen bir dede olan Müminin annesi ve babası ayrılmış torunu müminin 2.eşi gülcemal Orozkul ve Bekey çevresinde geçiyor. Orozkul dağda sıradan bir orman yöneticisidir. Müminse yaşı 50 60 arasında olan her işi yapabilen uysal biridir. Her ortamda kendine patron bulur ve ona itaat eder. Ama duyguları bunu kaldırmamaktadır. Torun ise okumaya meraklı arkadaşı olmayan ama çok hayalperest biridir. Bekey ise Müminin ilk eşinden kızı ve Orozkulun eşidir. Orozkul ile aralarında çok sert ve gergin bir ilişki vardır. Bekey kısırdır. Orozkul her votka içtiğinde çalıştığı adamın kızı demeden Bekeyi döver.
#kübranınkitabı merhaba kitap dostlarım size bugün tam bu aralar aradığım manavviyat ‘ı Yüksek huzur dolu bir kitapla geldim ,yazarımızın kalemi ile daha önce size de anlattığım ,tavsiye ettiğim bir kitapla gelmiştim yine böyle huzur dolu bir kitap dı ,böyle maneviyatı yüksek huzur dolu kalemi olan yazarımız 
Süleyman Dama ,2.kitabımız #koruyucuesma
Ruhsal rahatsızlıklar, bedensel Rahatsızlıklar,içsel sıkıntılar gibi dünyevi olan dertlerimize karşı hangi Esma’nın iyi geldiğini , anlamını tek tek kaleme alınmış ve bize bunu öğretmiş,yazmış ,Allah razı olsun kalemi hep var olsun,okuru bol olsun inşallah
“Hiç kuşkusuz biz insanı zorluklarla mücadele etme gücüyle yarattık.” (Beled:4)
“Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, duânıza cevap veriyim” (Mümin, 60)
De ki: Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım! (Felâk Suresi 1-5)
Unutulmamalı ki Koruyucu Esma’nın etkisi hastalıklardan ne kadar kurtulmak istediğimize bağlıdır. #hayırlıcumalar
Süleyman Dama ,2.kitabımız #koruyucuesma
Ruhsal rahatsızlıklar, bedensel Rahatsızlıklar,içsel sıkıntılar gibi dünyevi olan dertlerimize karşı hangi Esma’nın iyi geldiğini , anlamını tek tek kaleme alınmış ve bize bunu öğretmiş,yazmış ,Allah razı olsun kalemi hep var olsun,okuru bol olsun inşallah
“Hiç kuşkusuz biz insanı zorluklarla mücadele etme gücüyle yarattık.” (Beled:4)
“Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, duânıza cevap veriyim” (Mümin, 60)
De ki: Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım! (Felâk Suresi 1-5)
Unutulmamalı ki Koruyucu Esma’nın etkisi hastalıklardan ne kadar kurtulmak istediğimize bağlıdır. #hayırlıcumalar