Dış âlemdeki rahmetin(yağmurun) habercisi rüzgâr, iç âlemdeki rahmetin müjdecisi ilhâmdır. Dua etmeye çağıran gönül rüzgârı, ilahî rahmetin gelmekte olduğu muştusunu da birlikte getirmiştir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Kitap iki bölümden oluşuyor. İlk bölüm ‘Rahman Suresi’ başlığı altında, surenin ve ayetlerin faziletlerinden bahseder. Rahman Suresi, içinde geçen bir ayetinin de ifadesiyle, hakikat denizinden nice marifet incileri çıkarmış ve bu güzellikleri bizim önümüze yığmıştır. ‘Kur’an’ın irfani boyutunun ufuk açıcı en derin ayetlerin içinde barındırması ona neden “Kur’an’ın Gelini” ismini verdiğinin en güzel delilidir’ der yazar kitapta. İkinci bölümde ise, ‘Bir Bilene Sormak’ başlığı altında, çeşitli başlıklarla, anlamlarını da açıkladığı ayetlerle inanç, iman gibi kavramlarla, sonsuzu yaşamaktan bahseder yazar. Duaların önemine değinir. Ayetlere sağır dilsiz olmamaktan, kutsal kitabın incilerinden faydalanmayı öğütler. Okurken huzur bulacağınız kitaplardan.. Maneviyat boyutu yüksek olan bu kitabı, #tasavvuf kitabı arayanlara tavsiye ederim. #okuyunuz
İnsanın varoluş kaderi “Rahmân” ismiyle başlamıştır.
Rahmân Sûresi, son rahmet elçisinin getirdiği Kur’ân okyanusunun insanlığa vuran en anlamlı dalgalarından biridir.
@necmettinsahinlerofficial 
Hayykitap 
Kahvekokulukitaplar1 #varoluşkokusu #rahman #maneviyat #kutsalkitap #bloghemsire
Aramak bulmanın bir başka adıdır.
Sayfa 31Kitabı okudu
Sağlığında bir gün şöyle demişti Hz. Peygamber: "Hayatım sizin için rahmet ve berekettir. Huzurumda konuşursunuz size cevap verilir. Ölünce de vefatım sizin için rahmet ve bereket olacaktır. Öldükten sonra amelleriniz bana arz edilir ve bakarım. Eğer iyilik yapmışsanız bunun için Allah'a hamd ederim. Eğer kötülük yapmışsanız, Allah'tan affınızı dilerim."
Aşk bazen; "tercih yapmaktır."
Sayfa 24
İnsanın yükselen tavanı olan beyin aynı zamanda Allah' ın isimlerimin de bir semâsıdır Bu nedenle insan hangi ismin açılımı ise onun semâsı odur.Allah emir ve irâdesini, kudret ve hakimiyetini âleme bu isimlerin aracılığı ile tecelli ettieir.Çünkü Allah," her an yeni bir işte/realitededir".30;Rahman Bu oluşun " Arş"ı da,insanın en yüksek bilgi değerlendirme merkezi/ tavanı olan beynidir.
Ibrahim bin edhem
Damdan burasi kimindir diye gelen sese Benim sarayimdir demisti Belhli Ibrahim b.Edhem
Ama sorular devam etmisti. Ya senden once kimindi. Bunada babamindi cevabini vermisti. Arkasindan ya babandsn once kimindi sorusuna dedemindi demis.
Damdaki en sonunda demidki Ibrahim her zaman diliminde birinin konup birinin goctugu yer saray degil ancak han olur. Ibrahim bin Edhem sarayda degil handa oturdugunu idrsk edince tacini tahtini birskmis colu kendine mekan eylemis.
Baska bir kamil insan Ibrahim bin Edhemin bu kissasi icin demiski
Eger zamanimizda yasasaydi biz onu tahtindan tacindan ayirmadan sarayinda da irsad ederdik
Göz
Basar ıle Basiret'i birbirinden ayıran başka Ayetler daha vardır ;
Hiçbir basar (beşeri görüş ve tasavvur) O'nu kuşatamaz; halbuki O ber türlü beşeri görüş ve tasavvuru çevreleyip kuşatrr. Çünkü yalnız O'dur (hikmetine) tam nüfuz edilemez olan, her şeyden haberdar bulunan," En’am 103
"Bilmediğin şeyin ardına düşme; çünkü, işitme duyusu, görme duyusu ve kalp, bunların bepsi (Hesap Günü'nde) bundan sorguya çekilecektir" İsra 36
"Şimdi Rabbinden size basiret (anlama ve kavrama araçlan) verilmiştir. O halde, kim görmek isterse kendi lehine, ve kim de körlüğü tercih ederse kendi aleyhine davranmış olur" En’am 104
"Allah size, şükredesiniz diye kulaklar, gözler ve gönüller verdi." Nahl 78
Sayfa 12 - insan yayınlarıKitabı okudu
_ o zamana kadar karşılaşılmamış - rûhani dostlar ve arkadaşlar
Belki de bu eşler cennete girmeyi hakeden kadın ve erkeklerin yeryüzünde yaşarken görmelerine izin verilmeyen semâvi/ nûrani ikizleridir.
"... en ideal şükür; insanın, sahip olduğu nimetleri başkalarıyla paylaşmasıdır. "
Sayfa 106Kitabı okudu
" Allah ile insan arasındaki ilişkinin Allah'tan insana doğru olanına vahiy ve ilham, insandan Allah'a doğru olanına da dua denir. "
Sayfa 104Kitabı okudu
"İnsan anlaşılmadan Allah, Allah bilinmeden de insan kavranamaz. "
Sayfa 100Kitabı okudu
" Amelin kendisi gaye değildir. Amel, Allah'ın istediği insan olmanın araçlarından biridir. "
Sayfa 96Kitabı okudu
Her beden toprağında zemzem mutlaka bulunur. nefsi ile mücadelede "iğne ile kuyu kazma" sabrını gösterenler sonunda bu Âb-ı hayata kavuşurlar. hakikat yolunda mürşidler de kuyu kazıcısına benzerler
Sayfa 155Kitabı okudu
